ေဒါင္းခြပ္ခံရေသာ .. အလင္းရွင္

“ဆရာေတာ္ ဘာေတြေရးေနတာတုန္းဘုရား’’

“အင္း ’’
ဒကာမ်ိဳး ဘယ့္ႏွယ့္ မလာသဘူးအလာထူေနပါ့လား ?

“မွန္ပါ့ဘုရား’’
“ဆရာေတာ္ေမးတာကိုေျဖရရင္ အေတာ္ရွည္မယ္ဘုရား’’
ဒီေတာ့လိုရင္းေျပာရရင္ ပါဠိလိုေတာ့တပည့္ေတာ္မရဘူးဘုရား
ျမန္မာလိုပဲေျပာရရင္ . .
“တရားကိုေစာင့္တဲ့သူကို တရားကျပန္ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ကိန္း’’ပဲ
ဆရာေတာ္ .. ေရ ..

“ ဟ ’’ တယ္ဟုတ္ပါလားဒကာေတာ္ရ၊ ဒီတိုင္းဆိုေတာ့ ဒကာေတာ္
မွာအေတာ္ကို ကံပြင့္စုတ္ပြင့္လာဘ္ပြင့္ေနတယ္ေပါ့ .. ဒီလိုလား?

“ဆရာေတာ္ေတာ္ေမးတာေတြကလည္း မ်ားလိုက္တာဘုရား’’
ကံပြင့္တာေရာ စုတ္ပြင့္တာေရာ လာဘ္ပြင့္တာေရာပဲ။ စုတ္ကပြင့္
လို႔မျဖစ့္ဘူးဆရာေတာ္ရဲ႕ ဒီစုတ္ကတပည့္ေတာ္တို႔လိုအိမ္ေထာင္
သည္မ်ားအတြက္ ျပႆနာေကာင္ဘုရား။ ဒါ့ေၾကာင့္ဆရာေတာ္
ေမးတဲ့စကားသံုးခြန္းမွာ စုတ္ပြင့္တာကလြဲလို႔ က်န္တာေတြကေတာ့
အဟုတ္ကိုပြင့္ တကယ္ကိုပြင့္ ေနတယ္ဘုရား။

“ေၾသာ္ . .’’ သာဓုပါဒကာရယ္ . . ဒီလိုမဂၤလာစကားမ်ား ၾကားရခဲ့
ပါဘိ။ ကံပြင့္ပံုေလးမ်ား တိုထိလိုမိေလးေလွ်ာက္ထားပါဦးဗ်ာ။

“ ေျပာရရင္ေတာ့ဘုရား ’’
ဒီကိစၥကအရွင္ဘုရားကစတာပဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က အရွင္ဘုရားထံ
လာတုန္းက တပည့္ေတာ္ကို ေတာင္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘု
ရားႀကီးရဲ႕ က်မ္းစာအုပ္ေတြကို သိမ္းထားတဲ့ အရွင္ဘု၇ားရဲ႕
Blog Link တပည့္ေတာ္ကိုေပးလို႔ တပည့္ေတာ္ ၀င္ Downတယ္
ဘုရား အဲဒီကေဒါင္းလို႔ရတဲ့ က်မ္းစာအုပ္ေတြကို တပည့္ေတာ္ရဲ႕
ေယာက္ခမႀကီးကို ေပးဖတ္လိုက္တယ္ဘုရား ။ ေယာက္ခမႀကီးက
သေဘာေတြက်ၿပီး တပည့္ေတာ္ကို
(မင္းဒီစာအုပ္ေတြ ဖတ္တာၾကာၿပီလား?) တဲ့။
တပည့္ေတာ္လည္း . . .
(ဟုတ္ကဲ့ အားရင္အားသလိုဖတ္ပါတယ္) လို႔ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။
အဲဒီမွာေယာက္ခမႀကီးက .
(ဟ . . မင္းကဒါဆိုဘယ္ဆိုးမလဲကြာ။ တုိ႔တုန္းကမင္းအရြယ္ ဒါ
ေတြမသိေသးဘူးကြ . . ေအး ငါမင္းကို ခ်ီးက်ဴးတယ္ကြာ) တဲ့
အဲဒီလိုေယာက္ခမႀကီးရဲ႕ ဥဒါန္းစကားေၾကာင့္ အိမ္မွာတပည့္
ၿပီးရင္ ၿပီးသေလာက္ျဖစ္ေနတယ္ဘုရား .. ဒါ့ေၾကာင့္အရွင္ဘုရား
ေပးသနားတဲ့ က်မ္းစာအုပ္မ်ားက တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ေနာင္ဘ၀ကို
မဆိုထားေသးဘူး အခုဘ၀တင္ အခြင့္အေရးကုသိုလ္ကံေကာင္း
မ်ားရရွိပါတယ္ဘုရား ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခုတပည့္ေတာ္ အားတာနဲ႔
အရွင္ဘုရားထံက စကားေလးမ်ားနာၾကားရင္း စိတ္ေျပလက္
ေပ်ာက္ထြက္လာတာပါဘုရား .. ။

“ ေၾသာ္ ’’ တယ္လည္း ဓမၼသတၱိက ထူးပါေပ့လား? ဒါ့ေၾကာင့္
ဓမၼဂုဏ္ေတာ္က . . (အကာလိေကာ- အခါ၊အခ်ိန္၊မလင့္
အက်ိဳးေပးတယ္) ဆိုတာဒါပဲဒကာရဲ႕။ ဓမၼကိုကိုယ္ကေပါင္း
သင္းရင္ေပါင္းသင္းသေလာက္ ဓမၼကကိုယ့္ကိုျပန္ၿပီး ဓမၼသုခ
ကိုေပးတယ္ကြ။ ဘယ္လိုပဲ ေလာကဓံေတြနဲ႔ဆံုဆံု ႀကံဳႀကံဳ
ဓမၼနဲ႔ေပါင္းလို႔ ဓမၼနဲ႔မ်ားယဥ္ပါးၿပီဆိုရင္ျဖင့္ ထုိသူမွာ အဆိုးေလာ
ကဓံေလးပါးက ရိုက္လိုက္ပုတ္လိုက္တဲ့ ဒဏ္ေတြဟာပါးလွ်ား
ေျဖေလွ်ာ့သြားတာပါပဲ။ ဥပမာကြာ။
လင္ကိုေျမြကိုက္၊
သားငယ္ကိုစြန္ခ်ီ၊
သားႀကီးကေရနစ္
မိဘႏွစ္ပါးကအိမ္မီးေလာင္သူေတာင္းစားဘ၀နဲ႔ေသ .. အဲဒီ
ေလာကဓံအဆိုးေလာက္ ႀကီးတာၾကမ္းတာရမ္းတာရွိဦးမလား
ကြ။ ေအး ၊ အဲဒီေလာက္တာေတလံတဲ့ေလာကဓံလူဆိုးေၾကာင့္
အ၀တ္မ၀တ္ႏိုင္ေအာင္ ရူးနွမ္းသြားတဲ ပဒါစာရီမိန္းမငယ္ဟာ
ဓမၼနဲ႔ေတြ႕လို႔ ဓမၼကိုေပါင္းမိျပန္ေတာ့ အသေ၀ါကုန္ခမ္းတဲ့
ရဟႏၱာေထရီမႀကီးေတာင္ျဖစ္သြားတယ္မဟုတ္လား . .

“မွန္ပါ့ဘုရား’’
တပည့္ေတာ္ အဲလို အသံေလးေတြကိုၾကားခ်င္လို႔အရွင္ဘုရားထံ
လာတာဘုရား။ ဒီေန႔လည္း တပည့္ေတာ္အတြက္ အေတြးဉာဏ္
အသိဉာဏ္ အက်င့္ဉာဏ္ေလးေတြ ရလိုက္ပါတယ္ဘုရား။

“အင္း .. အင္း . . သာဓုပါဒကာ’’
ပါရမီဆုိတာ ဒီလိုပဲ ျဖည့္တာပဲ ဒကာရဲ႕။ ေနာက္ေတာ့တစ္ေျဖးေျဖး
ျပည့္ေတာ့လွ်ံေတာ့တာပဲေလ . . ။

“မွန္ပါ့ဘုရား’’
ဒါနဲ႔ဆရာေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ေရႊတို႔ေငြတို႔ကိုအလွဴမခံမသံုး
ေကာင္းဘူးဆိုတာ ဟိုတစ္ေန႔က အရွင္ဘုရားေရးသားတဲ့
‘ပ်ိဳတို႔ေမာင္၀ါ၀ါ၀တ္ကို ေဒါင္းခြပ္ခ်ီေလး’ ဆို႔တဲ့ေဆာင္းပါးေလးမွာ
ဖတ္ရတယ္ဘုရား။ အရွင္ဘုရားနဲ႔တပည့္ေတာ္တို႔က ဆရာရင္းဒ
ကာရင္းမို႔ ခပ္ရဲရဲေမးေလွ်ာက္ပါရေစ ..
‘ အရွင္ဘုရားေရာေဒါင္းခြပ္ခံရေသးလားဘုရား’

“ အင္း .. အင္း ..’’
ဒကာေမးေတာ့မွပဲ အလင္းရွင္ဆိုတဲ့အညတရဟန္းလည္း
‘ကိုယ့္ရဴးကိုယ္ပတ္’ ၿပီေပါ့ .. ကြာ။

“ ဟား ဟား ဟား’’ ဒီလိုလည္းမဟုတ္ပါဘူးဆရာေတာ္ရယ္ တပည့္
ေတာ္တို႔မွာက အရွင္ဘုရားကိုမွမေမးရင္ ေမးဖို႔နီးစပ္ရာဆရာေတာ္
မ်ားကမရွိဘဲကိုဘုရား။ ဒီလိုေမးမွလည္း တပည့္ေတာ္တို႔အတြက္
ဒီလိုအသိမ်ား တိုးပြားမွာေပါ့ဘုရား ။

“ ဟုတ္ပါၿပီဒကာရယ္’’
ဦးဇင္းေတာ့ ေဒါင္းခြပ္တာမခံဘူးေသးပါဘူး ျခေသၤ့ကိုက္တာေတာ့
သံုးႏွစ္ေလာက္ ေထာင္ထဲမွာခံလိုက္ရတယ္ေလ

“ ေဟာ ’’
အရွင္ဘုရားစကားက တပည့္ေတာ္အေမးအတြက္ အေျဖထူးေတြ
လာျပန္တယ္ဘုရား။ ျခေသၤ့ကိုက္ခံရတာတယ္ဆိုတာဘာကိုဆို
လိုတာလဲဘုရား ။

“ေတြးၾကည့္ေလ . . ဒါကာရဲ႕’’
ျခေသၤ့ပံုအမွတ္တံဆိပ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံစစ္တပ္ကသံုးတာေလ . .
ဦးဇင္းကုိ အဲဒီစစ္တပ္က ၾက့ံဖြတ္ေတြကပဲ အကြက္ဆင္ေထာင္ခ်
လို႔ .. ျခေသၤ့ကိုက္ခံရတယ္လို႔ေျပာတာေပါ့ ..ဒကာရယ္။

“ ဟုတ္သားပါလား ဆရာေတာ္’’
တကယ္ကို ထိမိတဲ့ အေျဖပါလားဘုရား . .အတိတ္အေၾကာင္းတစ္
လႊာကလည္း မသက္သာခဲ့ပဲကိုဘုရား ’’

“အင္း .. ’’
ထားပါေတာ့ေလ ..
ဒကာေမးတာကို ဦးဇင္းက အျပစ္ရယ္ဆိုတာမဟုတ္ဘူးေလ အခု
ျဖစ္ေနတာကိုယ္က ဦးဇင္းေျပာတဲ့ ‘ကိုယ့္ရူးကိုယ့္ပတ္’ ကိုယ္ေရး
တဲ့စာနဲ႔ ကိုယ္ျပန္အပစ္ခံရတာကို၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီစကားပံုေလးက
တိုက္ဆိုင္ေနလို႔ ေျပာမိတာပါ ဒကာရာ။

“မွန္ပါ့ဘုရား ’’
ဒါ့ေၾကာင့္ တပည့္ေတာ္အေမးစကားေလးမ်ား မိန္႔ေတာ္မူပါဦးဘုရား

“ေအး . .ဒကာရ’’
ဒကာတို႔က ဦးဇင္းေရးတဲ့စာကုိ ေသခ်ာမဖတ္ၾကေတာ့ ဒီလိုေမးခြန္း
ေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့။ ဇာတရူပရဇတ ဆိုတဲ့သိကၡာပုဒ္ေတာ္က ရဟန္းေတာ္မ်ားဘ၀ကိုမဆိုထားနဲ႔ဦး၊ လူသားေတြေတာင္မွာ
‘အိပ္ေဖာင္းရင္ စိတ္ေျပာင္းတယ္’ ဆိုပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေငြဟာေပါမ်ား
လာၿပီဆိုရင္ အသံုးအတက္ရင္ေဘးနဲ႔တူတယ္ သံုးတက္ရင္ေတာ့
ေဆးနဲ႔တယ္တယ္ဒကာရဲ႕ .။ ဒါကိုသိျမင္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားရွင္ဟာ
ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ေရြေငြအလွဴမခံရဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္ကိုပညတ္
ခဲ့တာပဲ။
ဒါကိုသိခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီlink . . ..
http://aungminkhoung.blogspot.com/2014/01/blog-post_5965.html#.UuajBWcVTIU  

ကိုသာ ဒါကာအိပ္ျပန္ေရာက္ရင္၀င္သာဖတ္ၾကည့္ေပေတာ့ေနာ္
အခုေတာ့ ဒကာေမးတဲ့ေမးခြန္းကိုပဲေျဖပါ့မယ္။ ဒါကလည္းအထူး
ေျဖစရာမလုိပါဘူး .. အရင္ေဆာင္းပါးေတြမွာေရးခဲ့သလိုပါပဲ
(မဟန) ေခၚ သံဃာေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ကိုယ္က
ဒီသိကၡာပုဒ္ကို သူတို႔ကို္ယ္တုိင္ စံျပအေနနဲ႔ေစာင့္ထိမ္းရမယ္။
ေနာက္ျမန္မာႏိုင္ငံအ၀ွမ္းလံုးရွိ သံဃာေတာ္မ်ားကို သူတို႔အရင္
လုပ္ေနၾကပံုစံအတိုင္း ညႊန္ၾကားလႊာနဲ႔ ဆပ္ကပ္ၿပီးညႊန္ၾကားမယ္
ဆိုရင္ ေခါင္ထြဋ္လံုတဲ့အိမ္မွာ တံစက္ၿမိတ္မလံုတာေလာက္က
ေတာ့ ဖာလိုက္ေထးလိုက္ အသစ္အစားထိုးလိုက္ရင္ လံုျခံဳသြား
တာပဲမဟုတ္လား .. ဒကာရဲ႕။

“ေၾသာ္ . . မွန္လွပါဘုရား’’
ဆရာေတာ္အခုလိုရွင္းျပလိုက္ေတာ့လည္း လင္းသြားတာပဲဘုရား။
တပည့္ေတာ္အိမ္ေရာက္မွပဲ အရွင္ဘုရားေပးတဲ့ Link ေလးထဲ၀င္
ၿပီး ဖတ္ၾကည့္ပါဦးမယ္ဘုရား . . အရွင္ဘုရားမ်ားလည္း အနားယူ
ပါဦးဘုရား .. တပည့္ေတာ္ ျပန္ပါရေစဘုရား။

“အင္း .. သာဓုပါဒကာရယ္ ’’
ဒကာလာေတာ့လည္း ဓမၼေဒသနာ ဓမၼသာကစၦာ ဓမၼႆ၀နာ မဂၤ
လာမ်ားက တန္းစီၿပီးရၾကေတာ့တာပါပဲလား . .
ကဲ ..ကဲ .. ကဲ .
ဒီကုသိုလ္ကမၼပထမ်ားအား . . တို႔ေက်းဇူးရွင္ဖခင္ႀကီးနဲ႔တကြ
သံုးဆယ္တစ္ဘံုသားမ်ား ေ၀ငွသံုးေဆာင္ႏိုင္ၾကပါေစ ဒကာရာ။

“သာဓု .. သာဓု .. သာဓု . . ပါအရွင္ဘုရား’’

█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

 

ကာလ၀ိပတၱိကို ဘာသာျပန္ျခင္း

ကာလ၀ိပတၱိ၊ ဆိုတဲ့ ပါဠိစကားေလးက ေခတ္အခါပ်က္တဲ့တဲ့
အေနအထားမ်ိဳးမွာသံုးတာ။ အင္း တကယ္ေတာ့ ေခတ္ပ်က္တယ္
ဆိုတာ ကမၻာအေနအထထားေျပာင္းလဲမႈကေန စၿပီး ဥတုေတြ
ေဖါက္ျပန္ရာကေနျဖစ္တက္သလို ကမၻာကိုအမွီျပဳတဲ့လူသားတို႔စိတ္
ဓာတ္ပ်က္ယြင္းမႈကေနၿပီေတာ့လည္း ကာလ၀ိပတၱိတရားေတြျဖစ္
တက္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကမၻာပ်က္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းက သက္မဲ့
ျဖစ္တဲ့ ကမၻာရဲ႕ တည္ေနမႈပံုသ႑ာန္ ခၽြတ္ေခ်ာ္တိမ္းပါးမႈေတြ
ေၾကာင့္ျဖစ္သလို လူသားမ်ားရဲ႕ အလိုဆိုးႀကီးမားျခင္းေၾကာင့္လည္း
ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေတာ့က အျခားကိုမေလ့လာနဲ႔ဦး ကိုယ့္အေရွ႕မွာရွိေနတဲ့ဗုဒၶဘာ
သာကိုပဲ ဥပမာျပဳေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဒီေနရာမွာလည္းပဲ ဟိုးအိႏၵိယ
နဲ႔ သီဟိုဠ္ကို အလွမ္းေ၀းလြန္းလို႔အသာထားပါဦး။ အခုကိုယ္ရပ္
တည္ေနတဲ့ ကိုယ္ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္က သံဃာအစဥ္အဆက္ကို
ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကာလ၀ိပတၱိရဲ႕ သေဘာကိုထင္သာျမင္
သာရွိပါလိမ့္မယ္။
ဟိုးေရွးကဆို ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀တၳဳေငြေခၚပိုက္ဆံမ်ားကို တြင္
က်ယ္စြာမကိုင္ၾကပါဘူး။ ေဟာ့ ခုေခတ္ေခၚ ေတာင္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာ
ရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားခႏၶာ၀န္ခ်ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ရဟန္း
ေတာ္မ်ားဟာ ေငြမ်ားကိုေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းကိုင္လာၾကတယ္။
ဒါေတြဟာ ၀ိနည္းတရားေတာ္မ်ား ဆုတ္ယုတ္လာမႈကိုတိုက္ရိုက္
ေဖၚျပေနတာပါပဲ။
ဒါကို (မဟန)ေခၚသံဃအႀကီးအကဲမ်ားက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း
ခြင့္ျပဳထားတယ္။ ဒီလိုခြင့္မျပဳသင့္တဲ့ အမႈကိစၥေတြကိုေတာ့ ခြင့္ျပဳ
ၿပီး ခြင့္ျပဳထိုက္တာေတြကိုေတာ့ ညႊန္ၾကားလႊာဆိုတဲ့ စကားလံုးလွ
လွယဥ္ယဥ္ေလးကိုသံုးၿပီး ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ပစ္တယ္။
ဒီေနရာမွာသိသာျမင္သာေအာင္ပါဠိေတာ္ေလး ထုတ္ျပရရင္ . .
“န သာဒိယႏၱိ သမာ သက်ပုတၱိယာ ဇာတရူပရဇတံ၊ နပၸဋိဂၢဏွႏ ၱိ
သမဏာ သက်ပုတၱိယာ ဇတရူပရဇတံ၊ နိကၡိတၱဏသု၀ဏၰာ
သမဏာ သက်ပုတၱိယာ။ အေပတဇာတရူပရဇတံ။ ယႆ ေခါ
ဂါမဏိ ဇတရူပရဇတံ ကပၸတိ ၊ ပၪၥပီ တႆ ကာမဂုဏာ ကပၸႏ ၱိ၊
ယႆ ပၪၥ ကာမဂုဏာ ကပၸႏ ၱိ တႆပိ ဇာတရူပရဇတံ ကပၸတိ ’’
ဆိုၿပီးဘုရားရွင္က ဂါမဏိရြာသူႀကီးကိုမိန္႔ၾကားခဲ့တာပါ။
ဂါမဏိ၊ ဂါမဏိ။ ဟိသစၥံ၊မွန္၏။ သက်ပုတၱိယာနံ၊ သာကီ၀င္မင္း
သားျဖစ္ကုန္ေသာ။ သမဏာနံ၊ ရဟန္းတို႔အား။ ဇာတရူပရဇတံ၊
ေရႊေငြသည္။ နကပၸတိ၊မအပ္။ သက်ပုတၱိယာ၊ သာကီ၀င္မင္းသား
ျဖစ္ကုန္ေသာ။ သမဏာ၊ရဟန္းတို႔သည္။ ဇာတရူပရဇတံ၊ ေရႊေငြ
ကို။ နပဋိဂၢဏွႏ ၱိ၊ မခံကုန္။ သက်ပုတၱိယာ၊သာကီ၀င္မင္းသားျဖစ္
ကုန္ေသာ။ သမဏာ၊ ရဟန္းတို႔သည္။ နိကၡတၱမဏိသုဏၰာ၊ ခ်အပ္
ေသာ ပတၱျမားေရႊရွိကုန္၏။ အေပတဇာတရူပရဇတာ၊ ပယ္အပ္
ေသာ ေရႊေငြရွိကုန္၏။ ဂါမဏိ၊ ဂါမဏိ။ ယသ၊အၾကင္သူအား။
ဇာတရူပရဇတာ၊ ေရႊေငြသည္။ ကပၸတိ၊အပ္ျငားအံ့။ တႆ၊ထိုသူ
အား။ ပၪၥ၀ိ၊ငါးပါးသည္လည္းျဖစ္ကုန္ေသာ။ ကာမဂုဏာ၊ကာမဂုဏ္
တို႔သည္။ ကပၸႏ ၱိ၊ အပ္ကုန္၏ ။
ဒီေတာ့က . . ရဟန္းသံဃာေခၚ ဘုရားသားေတာ္မ်ားဟာ ေငြကို
ကိုင္သံုးစြဲေနတာကို အပ္စပ္တယ္ဆိုပါက မိန္းမကိုပါ သံုးစြဲလိုရ
တယ္လို႔ ဘုရားရွင္မိန္႔ၾကားလိုက္တာပါပဲ။
ဇာတရူပရဇတေခၚေရႊေငြကိုအပ္တယ္ဆုိရင္တဲ့ . ကာမဂုဏာေခၚ
ကာမဂုဏ္မွန္သမွ်ကိုခံစားသံုးစြဲအပ္တယ္ လို႔ဘုရားကေျပာတာ။
ဒီေတာ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ (မဟန)ဟာ ဒီ၀ိနည္းဓမၼကို ထုတ္ျပကာ
ကိုယ္တိုင္လည္းေငြကိုအလွဴမခံေစပဲ ေရွ႕ကေနၿပီးဦးေဆာင္ကာ
၀ိနယဓမၼကို ေစာင့္ထိမ္းၾကမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ပါရဟန္းငယ္သီတင္း
ငယ္မ်ားမွာလည္း အတုလိုက္ၿပီး ေစာင့္ထိမ္းၾကမွာပါ။
အခုေတာ့ .. ယင္း(မဟန)ကိုယ္တိုင္ ၀ိနည္းဓမၼခဏ္ကို လိုသလို
ေရွာင္တိမ္းၿပီး မိမိတို႔အသံုးလိုတာကို ထုတ္သံုးတယ္ ညႊန္ၾကား
တယ္ ေနာက္ဆံုး တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိလွည္းေနေလွေအာင္းျမင္းေစာငင္း
မက်န္ (ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကမွ ညႊန္ၾကားလႊာ) ဆုိၿပီး
ေတာ့ မလိုက္နာတဲ့ရဟန္းသံဃာကို ေထာင္ခ်တယ္။ အဲ .. မိမိတို႔
အသံုးလိုတဲ့ အခုေျပာတဲ့ ဇာတရူပရဇတသိကၡာပုဒ္ေတြကိုေတာ့
မသိက်ိဳးဟန္ျပဳ၍ ေနၾကတယ္။ မိမိတို႔ (မဟန)ဘုန္းေတာ္ႀကီး
မ်ားက ဘဏ္ေတြမွာပါ ကိုယ့္နာမည္ဘြဲ႕ေတာ္ေတြနဲ႔ ေငြေတြ
ေျမာက္မ်ားစြာအပ္ႏွံတက္ၾကတာကိုလည္း ၾကားသိရပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ အလင္းရွင္သည္ မည္သူ႔ကိုမွ် မည္သည့္ဂိုဏ္းကိုမွ် ထိပါး
ပုတ္ခတ္လိုသည္မဟုတ္ပါ။ မထိပါးမပုတ္ခတ္သည္မွာလည္း
အထင္အရွားပါ ။
ေခါင္လံုရင္ တံစက္ၿမိတ္အေပါက္အေသးမ်ားကေတာ့ဖာေထးရံုႏွင့္
ရပါသည္ဆုိေသာဥပမာအတုိင္း ..
နိႆဂၢိပါစိတ္အာပတ္ေလာက္သာဆိုေသာ္လည္း ယင္းအာပတ္
မွတဆင့္ ဆင့္ပြားျဖစ္ေပၚလာတက္သည့္ အျခားေသာ အျပစ္မ်ား
ကို မျဖစ္ပြားေစရန္ အိမ္ေခါင္ထြဋ္ႏွင့္တူေသာ (မဟန)ေခၚဘုန္း ေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ကိုယ္တိုင္လူႀကီးမ်ားပီပီ
ဦးေဆာင္၍ ယင္း
သိကၡာပုဒ္ကို ကိုယ္တိုင္လည္းက်င့္သံုးေစသကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း
ရွိသံဃာေတာ္မ်ားအားလည္း ေစတနာကရုဏာထားကာ ညြန္
ၾကားျပသ အတုယူသင့္ပါတယ္။
ယင္းသို႔မဟုတ္လွ်င္ သာသနာေတာ္သည္ ဒီထက္ ရြံရွာဖြယ္ရာ
ေကာင္းေတာ့သည္ ရႊံရွာဖြယ္ရာမ်ားကိုလည္း အလင္းရွင္မွထုတ္
ျပပါက ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္လွန္ေထာင္းသည္နွင့္တူပါသည္။ ေလာက
၀ယ္ ေခါင္းေဆာင္ဟူသည္ပဓာနက်သည္ ထို႔ေၾကာင့္လည္းပဲ က်မ္း
ျပဳအေက်ာ္မေထရ္ေမာ္တို႔က “ ေရွ႕ကားႏြားလားအေျဖာင့္သြား
ေသာ္ ေနာက္ႏြားတစ္သိုက္အေျဖာင့္လိုက္၏ ’’ လို႔ ဆံုးမထားေတာ္
မူပါတယ္။
ယင္းၾသ၀ါဒအတုိင္း ေရွ႕ေဆာင္ႏြားလားႀကီးမ်ားမွ ၀ိနည္းဓမၼမ်ားကို
မတိမ္းအေစာင္း တူ႔ရႈေမာင္းၾကပါက ေနာက္လိုက္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ
အလင္းရွင္တို႔လို ႏြားငယ္သားငယ္တို႔သည္ အတုလိုက္၍က်င့္မည္
မွာမလြဲဧကန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကာလ၀ိပတၱိတရားမ်ား မတိုးပြားေစပဲ ကာလသမၸတၱိ
တရားမ်ားသာ ႀကီးပြားတိုက္တက္ေစရန္ သာသနာေရးအရျပဳျပင္
သင့္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးတိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။
ဤဓမၼဒါနကုသိုလ္ကို ၾကာျမင့္ေသာကာလဆီမွလြန္ေတာ္မူခဲ့ေသာ
ဖခင္ႀကီးနွင့္ (၃၁)ဘံုသားမ်ားအား ေ၀ငွသံုးေဆာင္လုိက္ပါသည္။

█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

က်မ္းကိုး . .
၁၀ - မဏိစူဠကသုတ္၊ ၈- ဂါမဏိသံယုတ္၊
သဠာယတန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။

 

ငါ့ေက်ာင္းလာတဲ့ .. ငါ့ဒကာ ႏွင့္ ကိုယ္၀န္သရဏဂံုယူေသာေဗာဓိမင္းသားေလး

“ဟဲ့ ’’. . ဒါကေလး  .. ဘယ္ကလွည့္လာတုန္း

“မွန္ပါ့ ’’
ဆရာေတာ့ထံလာတာပါဘုရား အလုပ္ဒီေန႔ပိတ္တယ္ေလ ဆရာေတာ္ရဲ႕ .။ 

“ ေၾသာ္ ’’ ဟုတ္သားပါလား ၊ ဦးဇင္းတို႔လည္း နိစၥဓူ၀ စာနဲ႔နပန္းလံုး
ေနရေတာ့ . .  ေန႔ေတြလည္းသတိမထားမိေတာ့ပါ ဒကာရယ္။
ဒကာမႀကီးေရာ ေနေကာင္းရဲ႕လား ကြ  .. ။

“မွန္ပါ့’’ ေကာင္းပါတယ္ဘုရား။

“ေအးကြာ’’
ရုိးရာဓေလ့ႏႈတ္ဆက္စကားဆုိရတာပါကြာ တကယ္ေတာ့ ‘ရူပံ’
ဆိုတဲ့ဒီရုပ္တရားႀကီးဟာ အပ်က္ႀကီးပါကြာ။
ဒါနဲ႔စကားမစပ္ မင္းသားေရာ လိမၼာရဲ႕လားကြ

“မွန္ပါ့ဆရာေတာ္’’ ဒီေကာင္ပဋိသေႏၶေနတဲ့အခိုက္ သူ႔အေမက
ဘာသာေရးလုပ္လို႔လားမသိဘူးဘုရား အျခားကေလးနဲ႔မတူဘူး
ႏူးညံ့တယ္ဘုရား။

“ေအး ’’ မင္းေျပာတာမွန္တယ္ကြ။ တို႔ ဘုရားလက္ထက္က
ေဗာဓိကုမာရမင္းသားေလးရဲ႕ မိခင္ကလည္း ေဗာဓိကုမာရမင္းသား
ေလး ပဋိသေႏၶတည္ၿပီဆိုကတည္းက ဘုရားရွင္ထံမွာ (တပည့္ေတာ္၏
ကိုယ္၀န္သူငယ္သည္ ဘုရားတရားသံဃာေတာ္ကို ကိုကြယ္ပါ၏)
လို႔ေလွ်ာက္ထားၿပီး
ကိုယ္၀န္သရဏဂံုယူဖူးတယ္ကြ။ အဲဒီေနာက္ တစ္ခါ ေန႔ေစ့လို႔ဖြား
ျမင္တဲ့အခါမွာလည္းပဲ ဖြားဖြားျခင္းကိုပင္ အထိန္းေတာ္ေတြနဲ႔အတူ
ဖြားျမင္စပူတူးတူးေလးကိုပါ ေက်ာင္းလာၿပီး
(ရင္ခြင္၌ရွိေသာေဗာဓိမင္းသားေလးသည္ ဘုရားတရားသံဃာ
ကိုကိုးကြယ္ပါ၏) လို႔ သရဏဂံုယူဖူးတယ္ကြ။

“မွန္လွပါ့ဘုရား’’ တပည့္ေတာ္မ်ား ဒီဇာတ္ေၾကာင္းမသိဘူးပါဘုရား
အရွင္ဘုရားမိန္႔မွပဲ သိေတာ့တယ္ဘုရား ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္
ထံအားရင္လာခ်င္တာဘုရား တစ္ခါတစ္ခါက်ရင္ မိန္းမက တပည့္
ေတာ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားပါတယ္ဆိုတာမယံုခ်င္ဘူးဘုရား။

“ေအး ေလ ’’ ဒကာကလည္း မယံုခ်င္ေအာင္ကို လုပ္ကြက္
ၿမဳပ္ကြက္ေလးမ်ားရွိလို႔ေနမွာပ ။

“ေအာက္မေလး ’’ ဆရာေတာ္ရယ္ ေရွ႕ေနေခၚကာမွ

 ေထာင္လံုးလံုးက် ဆိုတဲ့ကိန္းေတာ့ ဆုိက္ၿပီဘုရား  ..
အဓိကကေတာ့ ဆရာေတာ္မယံုတာထက္ တပည့္
ေတာ္မိန္းမယံုဖို႔သာလိုတာဘုရား ဟဲ  ..  ဟဲ  . . ဟဲ့ . .။
ဆရာေတာ္ စကားျပတ္သြားတယ္ ေစာေစာက ေဗာဓိမင္း
သားတုိ႔လို ဇာတ္ေၾကာငး္ေလးမ်ား တပည့္ေတာ္ဖတ္ဖို႔
ခ်ီးျမင့္ပါဦးဘု၇ား  . .

“ အင္း ’’ ဒါကလြယ္ပါကြ။ အဓိကက မင္းသားေလးလူလား
ေျမာက္လာရင္ လိမၼာေရးျခားရွိရေအာင္ အေျခခံဘာသာေရး
စာအုပ္ေလးကို ျမန္မာလိုေလးေရးထားတာရွိတယ္။ အဲဒါမင္း
ဦးဇင္းရဲ႕ဘေလာ့ထဲ၀င္ဆြဲလိုက္ခ်ီ။

“မွန္ပါ့’’ ေရငတ္တံုးေရတြင္းထဲက်သလိုပါပဲဘုရား။ ဒါ့ေၾကာင့္
တပည့္ေတာ္က အားရင္ ဆရာေတာ္ထံလာခ်င္တာပါဘုရား။

“ ကဲ . .ကဲ . .ကဲ  .. ဒကာ’’
ဟုတ္မွလည္းေျပာ . . စိတ္ထဲပါမွလည္းေျပာ . .
ေအာက္က Link မွာ ၀င္ၿပီး Download ဆြဲသြား ။
အဲဒီက်မ္းစာအုပ္ေလးက အေတာ္ကို ဗုဒၶဘာသာအတြႊက္
အေျခခံပါတယ္ကြ။ ကဲ  .. ဒကာလည္းျပန္လိုက္ဦး အိမ္တန္းျပန္
ေနာ္  ..  သေ၀ထိုးထုိးမေနနဲ႔ဦး  ..
ဦးဇင္းလည္း မ်က္ေစ့အနားေပးလိုက္ဦးမယ္  ..

“မွန္လွပါဘုရား’’
ဆရာေတာ္ဆထက္တိုး၍ အလင္းေရာင္မ်ားေ၀ငွႏိုင္ပါေစဘုရား။

Download Here  ☛ မူလတန္းဘာသာေရး. - 111 MB


█ ░ အလင္းရွင္ ░ █ 

ပိဋကတ္ထဲက ရွင္ဘုရင္

ဟိုး . .တုန္း . .. ကုိ . . . လြမ္းမိတယ္ ..
လြမ္းလည္းလြမ္းစရာေကာင္းပါရဲ႕
ဘုရားသာသနာမွာ ဘုရားသားေတာ္ေတြတင္မက
မင္းအမတ္မ်ားကပါ သာသာနာကုိၾကည္ညိဳကာကြယ္ခဲ့ၾကတယ္
တို႔အမ်ားသိၾကတဲ့ .
ဒု႒ဂါမဏိအဘယမင္းႀကီးဆို . .
သူလွံထိပ္ျဖားဌာပနာတည္ထားတာကဗုဒၶရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္
ဒါတင္မက .. သာသာနာကိုေစာ္ကားသူကိုစစ္ထြက္တိုက္ေတာ့
အရြယ္ေကာင္းတဲ့သံဃာငါးရာကိုပါ ပင့္ေဆာင္ၾကည္ညိဳမူသတဲ့။
သီဟစစ္သူႀကီးဆို ေသာတပန္ျဖစ္ေသာ္လည္း
စစ္ေသနာပတိအျဖစ္ သာသနာကိုဖ်က္တဲ့ ဒီေန႔ေခတ္ေခြးကုလား
ေတြလို . . ႏွိမ္နင္းခဲ့တာ ရာဇ၀င္မွာစတင္ထားတယ္. . ။
အင္း ဒီစာ. . ေရးေနရင္း ငါရီေ၀လြမ္းမိတယ္ ..
လြမ္းပါရေစ မင္းႀကီးရယ္ ..
လြမ္းပါရေစေတာ့ .. သီဟစစ္သူႀကီးရယ္
မင္းႀကီးတို႔လိုသူေတာ္ေကာင္းမင္းမ်ား ေက်ာင္းနံရံအထက္နား
ဓာတ္ပံုေလးမ်ားရွိရင္ ပူေဇာ္ထားခ်င္ပါရဲ႕ . .။
လြမ္းမိတယ္ .. မင္းႀကီးရယ္ . . .
လြမ္းပါရေစ . . စစ္သူႀကီးရယ္
ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ . .
လူေတြမကိုမဆိုထားနဲ႔ ဘုရားသားေတာ္အခ်ိဳ႕ေတာင္
သံဃာေရွ႕မရပ္ဘဲ .. မာတုဂါမွေရွ႕မွာရပ္မယ္ . .တဲ့
အဲဒီဂ်ာနယ္ဖတ္မိေတာ့ . .ျမင္ရေတာ့ . .
မင္းႀကီးကိုသာ ေရာ္ရီေရာ္ရမ္း မွန္းဆလို႔ လြမ္းမိပါသည္
အို .. သာနာျပဳအရွင္မင္းႀကီးႏွင့္စစ္သူႀကီးတို႔
နတ္ရြာသုဂတိဆီကေန ျမန္မာႏိုင္ငံကိုငဲ့လင့္ၾကည့္လွည့္ပါ။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

Like · · Share · A few seconds ago ·

သံဃအားဘုရားမလြန္သာ

သံဃအား ဘုရားမလြန္သာ .. တဲ့ ဒီစကားပံုေလးက
ပိဋကတ္ထဲကထြက္လာတာပါ။ ဒါကိုလူေတြကအလြယ္ၾကားေနေတာ့
သူေျပာကိုယ္ေျပာစကားပံုလို႔ထင္ၾကတာ။ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီစကားဟာ ေကာသမၺီျပည္မွာသံဃာ့အေရးအခင္းႀကီးျဖစ္ေတာ့
သံဃာႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားတယ္ ..
(၁) သုတၱန္ေဆာင္အဖြဲ႕နဲ႔ (၂)၀ိနည္းေဆာင္အဖြဲ႕ဆိုၿပီးသံဃအုပ္စုႀကီး
ဟာ ႏွစ္ခုၿပိဳကြဲသြားတယ္။ အဲဒီ ဇာတ္လမ္းကေနစၿပီး (သံဃအားဘုရား
ဘုရားမလြန္သာ) ဆိုတဲ့ စကားပံုကေပၚလာတာ။ ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာရင္
သုတၱန္တစ္ခုလံုးကိုထုတ္ရမွာမို႔ ခ်န္ထားပါရေစဟုေတာင္းပန္ပါတယ္။
ဒီေတာ့က သံဃအားကို ဘုရားက မလြန္ဆန္ႏုိင္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး
သံဃာကိုဘုရားႏိုင္တယ္ . . သူဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့တဲ့ သံဃကိုဘုရားရွင္ဟာ
ေကာင္းစြာအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္ . . သို႔ေသာ္ ေနာက္ေနာင္ေနာက္ေနာင္လူ
ေတြအတြက္ နည္းဥပေဒသမ်ားကို ရေစခ်င္လို႔ တမင္ပဲေကာသမၺီအေရး
အခင္းကို ဘုရားရွင္မ်က္ႏွာလြဲခဲ့တယ္လုိ႔ . . အလင္းရွင္သံုးသပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက အဲဒီသုတ္ကိုဖတ္ရင္ . .
ဘုရားရွင္ဟာ သူ႔သားသံဃာေတာ္ေတြကို အလိုလိုက္တယ္ဆိုတာထင္
ရွားတယ္ . . ။ သားဆိုးကိုပိုခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒသက အဲဒီသုတ္မွာ
ေတြ႕ရတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက .
(သံဃာကို ဘယ္သူမွမထိနဲ႔ရ) ဆိုတဲ့ ဥပေဒသကိုေဖၚျပခ်င္တာလို႔လဲ
အလင္းရွင္ယူဆတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္သံဃအားကိုဘုရားမလြန္သာ ဆိုတာ
ဘုရားရွင္မႏိုင္နင္းတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး .. ခ်စ္လုိ႔ အလုိလိုက္တာပါ။
ေနာက္ .. ဒီေန႔ေခတ္သံဃာေခါင္းေဆာင္ဆိုသူေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ားကို
လည္း ဘုရားရွင္က (ငါေတာင္သံဃာကို အႏွိပ္ကြပ္ဘူး . . မင္းတို႔လည္း
မႏွိပ္ကြပ္နဲ႔) ဆိုတဲ့ Lesson ေပးခဲ့တာလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားသံဃာေတာ္မ်ားသည္ . ..
ပုဂၢလမ်က္ႏွာကိုမၾကည့္ၾကပါနဲ႔ . . ဓမၼမ်က္ႏွာကိုသာၾကည့္ပါလို႔
အပၸမာဒစကားဆိုလိုက္ပါေတာ့သည္ .. ။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

 

ဘုရားသားေတာ္ျဖစ္ပါေစ . .

သံဃအဖြဲ႕အစည္းႀကီးျဖစ္ေပၚလာဖို႔ဆိုရာမွာ ဗုဒၶဟာ အေတာ္ကို
ႀကိဳးစားခဲ့ရတာပါ။ ဘုရားျဖစ္ျခင္းျခင္းမွာေတာင္ သံဃာရတနာ
ဆိုတာ မေပၚေသးပါဘူး။ ဘုရားျဖစ္ၿပီး၀ါဆိုေတာ့မွ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါး
ေပၚလာတယ္ ေနာက္၀ါထြက္ေတာ့မွာပဲ သံဃာရတနာဆိုတာ
အထင္အရွားေပၚခဲ့ရတာပါ . . .။
ပိဋကတ္ကိုေလ့လာရင္ ဗုဒၶဟာ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ သံဃာကို
ဘယ္ေလာက္အထိေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္ . .
ဘယ္မွ် အလိုလိုက္ခဲ့တယ္ . .
၀ိနည္းဥပေဒသေတြမွာ ဒီလိုတင္းထားေသာ္လည္း ဟိုလိုျပန္ေလွ်ာ့
ေပးထားတာေတြကို ေတြ႕ရတာဟာ .. သူ႔သားသံဃာေတြကိုခ်စ္လို႔ေပါ့။
ဥပမာကြာ .. မင္းတို႔သိေနတာေလးထုတ္ေျပာမယ္
ေန႔လြဲညစာစားလို႔မရဘူး .. သို႔ေသာ္ အစာအိမ္ေရာဂါတယ္ကယ္ရွိရင္
စားလို႔ရပါတယ္ . .။ အဲလိုေလးေတြ အေရွာ႔အတင္းေလးေတြနဲ႔သူ႔
သားသံဃာရတနာမ်ားကို အလိုလို္က္ခဲ့တဲ့ ဖခင္ပါ။
တကယ္ကိုပဲ သံေယာဇဥ္ထားခင္တြယ္ခဲ့တယ္ဆိုတာသိပါလိမ့္မယ္။
အျခားဘယ္သုတ္ကိုမွမၾကည့္နဲ႔ . .
ေကာသမၺိသုတ္ကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္ပါ .. ။
သံဃရတာကိုဗုဒၶဘယ္ေလာက္အလိုလိုက္တယ္ဆိုတာ ေတြ႕ပါလိမ့္မည္။
တို႔ေတြ ဒီေန႔အထိ ဗုဒၶကိုခ်စ္ေနတယ္ဆိုတာ . ဗုဒၶကို္တိုင္ တုိ႔ရဟန္းေတြကို
ခ်စ္ခဲ့လို႔ပါပဲ။
လိုရင္းေျပာရရင္ . .
သံဃာဆိုတာ ဗုဒၶမ်က္ႏွာပဲငဲ့ရမယ္ . . ပါတီမ်က္ႏွာမငဲ့ရဘူး
မာတုဂါမမ်က္ႏွာမငဲ့ရဘူး . . သံဃေရွ႕မွ အေသခံရဲတဲ့သတၱိမ်ိဳးရွိမွ
ဘုရားကိုခ်စ္ေသာ . . ဘုရားရွင္ရဲ႕အလိုေတာ္ကိုငဲ့ကြက္ေသာ . .
ဘုရားသားေတာ္စစ္စစ္ျဖစ္မွာပါ ..
အဲလိုမွမဟုတ္ဘဲ .. .
ပါတီမ်က္နွာငဲ့ရင္ေတာ့ . .အဲဒီရဟန္းဟာ သက္ေတာ္၀ါေတာ္ဘယ္ေလာက္
ပဲရရ . . ပါတီသားပါ . .။
မာတုဂါမမ်က္ႏွာငဲ့ကြက္ရင္ေတာ့ အဲဒီရဟန္းဟာ . .သက္ေတာ္၀ါေတာ္
ဘယ္ေလာက္ပဲရရ .. မာတုဂါမသားပါ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီေန႔ေခတ္ ဘုရားသားေတာ္ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဆရာေတာ္
ဘုရားႀကီးဦးဗုဓ္္မိန္႔မွတ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔ . .
ဘုရားသားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကပါေစ .. ဟု ဆႏၵျပဳမိပါေတာ့သည္။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

 

ငါမေျပာမိလို႔ေတာ္ေသးသည္

ေတာ္ေသးတာေပါ့ကြာ . .
အလင္းရွင္သာ
( ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရွ႕မွာ က်ဳပ္ရွိတယ္)
လို႔ေျပာမိရင္ . .
ေသာက္သုးံမက်တဲ့ရဟန္းစုတ္ .. ရဟန္းယုတ္ . .
မာတုဂါမေရွ႕မွာမ်ား ေနမယ္လို႔ေျပာသလား ?
ဟင္ . . စာေတြဒီေလာက္သင္ထားၿပီး . .
မာတုဂါမေရွ႕မွာက်ဳပ္ရွိတယ္လုိ႔ေျပာရေအာင္ဒီေလာက္ေတာင္ပဲ ႏႈတ္ထြက္ရဲလိုက္ပါလား?
အေရွ႕က ဘယ္လိုအေရွ႕လည္း ..
ဆိတ္ကြယ္ရာအေရွ႕လား ?
ပလႅင္အေရွ႕လား ?
ေက်ာင္းေရွ႕လား ?
ျခင္ေထာင္ေရွ႕လား ?
အခန္းေရွ႕လား ?
ႏွစ္ေယာက္ထဲရဲ႕ တစ္မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္ေရွ႕လား ?
ေအး . . အလင္းရွင္ေရွ ..
(ေရွ႕တင္မကဘူး မင္းကုတင္ေပၚမွာပါ တက္ေနခ်င္သပဆုိလည္း တက္ေနဟ)
လို႔ .. စသည္ျဖင့္ စသည္ျဖင့္
ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ ေျပာဆိုၾကမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

— with သု ဓမၼ and 19 others.

ဘုရားခိုင္းတာလုပ္လို႔ရေအာင္ ဘုရားေရွ႕မွာပဲေနမယ္

ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္ကေတာ့ေျပာတယ္ကြ . .
ဘုရားခိုင္းတာလုပ္မွ ဘုရားသားတဲ့ . .။
ဘုရားေရွ႕မွေနမွ ဘုရားရဲ႕ေရွ႕ေနျဖစ္မွာ
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္ေရွ႕မွာေနရင္ေတာ့ . . ေဒၚစုရဲ႕ေရွ႕ေနေပါ့ကြာ။
ဟား .. ဟား . .ဟား .
တို႔ကေတာ့ကြာ . .
မႏုႆတၱဘေ၀ါ ဒုလႅေဘာမွာေတာ့ . .
ဘုရားေရွ႕မွာမွာပဲေနၿပီး ..
ဘုရားကိုအာရံုၿပီးၿပီး . . အေသခံသြားမယ္ကြာ . .
ရခဲတဲ့ လူ႔ဘ၀ . . ပို၍ရခဲတဲ့ ဘိကၡဳဘ၀မွာေတာ့ျဖင့္
ေဒၚစုၾကည္ေရွ႕မွာေတာ့မေနဘူးေဟ့ . .
မာတုဂါမတစ္ေယာက္ရဲ႕ေရွ႕မွာေနၿပီးေတာ့ေတာ့အေသမခံဘူးေဟ့ .
ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္ေျပာသလို . .
ဘုရားခုိင္းတာလုပ္ခြင့္ရေအာင္ ဘုရားခိုင္းတာလုပ္မွ ဘုရားသားျဖစ္မွာမုိ႔
ဘုရားေရွ႕မွာေသတစ္ဖန္သတ္တစ္ဆံုးေနမည့္ .. အလင္းရွင္ ပါ။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

— with သု ဓမၼ and 20 others.

ၾကာေလခ်စ္ေလ .. ေတြးေလ လြမ္းေလ

အလင္းရွင္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေတြက မင္းတို႔အာရံုဆြမ္းအငတ္ခံၿပီး
ေရးေပးတာက Like လုပ္ဖို႔မဟုတ္ဘူး .. မင္းတို႔ေတြသိၿပီး
မွ်ေ၀နားလည္ကာ သာသနာေတာ္အတြက္ ျပဳျပင္ေပးနိုင္ေအာင္ေရးတာ
တို႔ရဲ႕ .. ခမည္းေတာ္ႀကီးဆိုရင္ ..
ေတာင္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီးကိုအသဲစြဲပဲ .. တို႔ကိုလည္း
စာကိုအထူးအေတြေဖါက္ႏိုင္ရင္ေန ၀ိနည္းေတာ့ တက္ကိုတက္ရမယ္
တက္တဲ့အတိုင္းက်င့္မရမယ္ မက်င့္နိုင္ရင္ လူထြက္တဲ့ . . အဲလိုကို
ျပတ္သားတယ္။ တို႔ရဲ႕ခမည္းေတာ္ႀကီးေသခဲ့တာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္
သြားၿပီ တို႔ကုိေသသည့္အထိ ေငြမလွဴခဲ့မေပးခဲ့ဘူးဘူး။ ငါ့သားအတြက္
လို႔ ငဲ့ကာ ပိုက္ဆံေလးတစ္က်ပ္မေပးအပ္ခဲ့ဘူးပါဘူး။
အင္း ထုိအေဖမ်ိဳးကိုေတာ့ ..
ၾကာေလခ်စ္ေလ .. ေတြးေလ လြမ္းေလပါပဲ . . အေဖရယ္ . .
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █

— with သု ဓမၼ and 18 others.

ပ်ဳိတို႔ေမာင္ ၀ါ၀ါ ၀တ္ကို ေဒါင္းခြပ္ခ်ီေလး

ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ေရႊမ်က္ႏွာေတာ္ကို င့ဲၾကည့္လိုပါက ..
ဤေဆာင္းပါးကိုအမ်ားသိရန္ ေ၀ငွေတာ္မူၾကပါ .. ။
ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေငြကိုင္ေနတာကစၿပီး သာသနာမွာျပႆနာတက္
ေနတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ေဒါင္းဒဂၤါးေတြေပၚေတာ့ျမန္မာျပည္မွာတေဘာင္
ေပၚခဲ့တယ္။ (ပ်ိဳတို႔ေမာင္၀ါ၀ါ ၀တ္ကို ေဒါင္းခြပ္ခ်ီးေလး) တဲ့ ဒါကို သာသနာအတြက္ရင္ေလးေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဒီအေၾကာင္းကို
မဟာဂႏၶရံုဆရာေတာ္ႀကီးက အဂါတ္သာသနာေရးက်မ္းစာအုပ္
မွာ ၾသ၀ါဒမွတ္ခ်က္ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ (ျခေသၤ့မင္းတန္ခိုးၾကြယ္
တိုးလို႔သာကြယ္) ဆိုတဲ့တေဘာင္အရ ျခေသၤ့ေခၚၾကံ့ဖြတ္စစ္အစိုး
ရသတ္လို႔(ျခေသၤ့ကိုက္လို႔) သံဃာေတြပ်ံလြန္ေတာ္မူ အခ်ိဳ႕လည္း
ေထာင္က် ေနာက္ဆံုးမထြက္မျဖစ္ထြက္ၾကရတယ္။
အခုတစ္ခါ မြတ္ေဒါင္းဆိုတဲ့ စကားကေပၚလာေတာ့
“ ပ်ိဳတို႔ေမာင္၀ါ၀ါ၀တ္ကိုေဒါင္းခြပ္ခ်ီေလး’’ ဆိုတဲ့တေဘာင္အတုိင္း
ရဟန္းသံဃာမ်ားဟာ ကုလားသတ္လို႔ေသရေလဦးမွာလား ?ဆိုတာ
ေတြးမိတယ္။
ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ ေလ့လာေတြရွိခ်က္
အရ ေဒါင္းတံဆိပ္ပံုပါေသာေငြမ်ားသည္ သံဃာေတာ္တို႔အားခြပ္
ေနသည္ဟု အခြပ္ခံေနရသည္ဟုဆိုသည္။ တစ္ဆင့္ထပ္ေတြးမိသည္
မွာ. . ေငြသည္လည္းရဟန္းေတာ္ႏွင့္မအပ္စပ္သလို . . အခုခြပ္ေဒါင္း
သည္လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ခြပ္ပိတ္သတ္လည္လွီးရန္ တ
ေဘာင္ေပေလာ ဟု .. ငါအလင္းရွင္ဆရာေတာ္ေတြးဆမိသည္ႏွင့္
ေအာက္ပါအတိုင္း . . သဠာယတန၀ဂၢသံယုတ္ ပါဠိေတာ္။ ၁၀ -
မဏိစူဠကသုတ္၊ ဂါမဏိသံယုတ္၊ ေရးခ်မိပါေတာ့သတည္း . .. ။
☛“ေရႊေငြကိုအပ္လွ်င္သားမယားကာမဂုဏ္ငါးပါးလည္းအပ္ကုန္၏’’☚
ဒီစကားသည္ ဗုဒၶမွ မဏိစူ၏ဠကရြာသားႀကီးကိုေျပာခဲ့ေသာစကား
ပါ။ ဒီဇာတ္ေၾကာင္းေလးကိုျပန္ေျပာင္းေျပာရမည္ဆိုေသာ္ . .
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ ရွဥ့္နက္တို႔ကို
အစာေကြၽးရာ ျဖစ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္း၌ (သီတင္းသံုး) ေနေတာ္
မူ၏၊ ထိုအခါ နန္းေတာ္တြင္ အညီအညြတ္ စုေ၀းထိုင္ေနေသာ မင္းပ
ရိသတ္တို႔အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားတြင္ . . .
☛ “သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာ ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းတို႔အား
ေရႊေငြသည္ အပ္၏၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကိုသာယာကုန္၏၊ သာကီ၀င္မင္းသားျမတ္စြာ
ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကို ခံယူကုန္၏’’☚
ဟူေသာ အၾကားစကားသည္ ျဖစ္ေပၚ၏။
အဲဒီအခါမွာ မဏိစူဠကရြာသူႀကီးတစ္ေယာက္ဟာလည္းပဲ ေျပာဆို
ေနတဲ့ ပရိသတ္၌ ထိုင္လ်က္ရွိေနတယ္။ ဒါနဲ႔ အဲဒီ မဏိစူဠကရြာသူ
ႀကီးက ပရိတ္သတ္ေတြအားလံုးၾကားျမင္ရေအာင္အခုလိုေျပာလိုက္
တယ္ ။
☛ “အရွင္တို႔ ဤသို႔ မဆိုၾကကုန္လင့္၊ သာကီ၀င္မင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းတို႔အား ေရႊေငြသည္
မအပ္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကိုမသာယာကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကို
မခံယူကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔ သည္ ေက်ာက္မ်က္ႏွင့္ ေရႊေငြကိုပယ္ထားကုန္၏၊
ေရႊေငြမွ ကင္းကုန္၏ ’’ ☚
လို႔ေျပာလိုက္တယ္ ။ အဲလိုသူအေတြးနဲ႔သူေျပာလာတဲ့ဒီစကားရပ္
ကို မွန္သည္မွားသည္ အတည္ရွိသိရေအာင္ဆိုၿပီး ဘုရားရွင္ထံ
သြားေရာက္ၿပီး အဆိုပါျဖစ္စဥ္တစ္ခုလံုးကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား
အခုလိုျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားတယ္ ..
☛ “ျမတ္စြာဘုရား ယခု နန္းေတာ္တြင္း၀ယ္စုေ၀းထိုင္ေနေသာ
မင္းပရိသတ္၌ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔ု႔အား ေရႊေငြသည္ အပ္၏၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာ
ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းမ်ားတို႔သည္ ေရႊေငြကို သာယာ
ကုန္၏၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္း
တို႔သည္ ေရႊေငြကို ခံယူကုန္၏’’ ☚
ဟူေသာ ဤအၾကားစကားသည္ ျဖစ္ေပၚ၏။
အသွ်င္ဘုရား ဤသို႔ဆိုေသာ္ တပည့္ေတာ္သည္ ထိုပရိသတ္ကို.
☛ “အရွင္တို႔ ဤသို႔ မဆိုၾကကုန္လင့္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာ
ဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္းတို႔အား ေရႊေငြသည္ မအပ္၊သာကီ၀င္
မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကို
မသာယာကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကိုမခံယူကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာ
ဘုရား၏ တပည့္ သားရဟန္းတို႔သည္ ေက်ာက္မ်က္ႏွင့္ ေရႊေငြကို
ပယ္ထားကုန္၏၊ ေရႊေငြမွ ကင္း ကုန္၏’’ ☚
ဟု ေျပာဆိုခဲ့၏၊
အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ဆိုေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား၏ စကား
ေတာ္အတိုင္း ဆိုသည္လည္း ျဖစ္ပါ၏ေလာ၊ျမတ္စြာဘုရားကို မဟုတ္
မမွန္ မစြပ္စြဲသည္ မည္ပါ၏ေလာ၊ တရားေတာ္အားသင့္ေလ်ာ္မွန္ကန္
ေသာတရားကိုလည္း ဆိုသည္ မည္ပါ၏ ေလာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ ၀ါဒကို
အတုယူ၍ ေျပာျခင္းသည္ အေၾကာင္းႏွင့္ တကြ ျဖစ္၍အကဲ့ရဲ႕
ခံရျခင္းသို႔ အနည္းငယ္မွ် မေရာက္ဘဲ ရွိပါ၏ေလာဟု ေလွ်ာက္၏။
ရြာသူႀကီးက အဲလိုေလွ်ာက္ထားလိုက္တဲ့အခါမွာျမတ္စြာဘုရားရွင္က
☛ “ရြာသူႀကီး စင္စစ္ သင္သည္ ဤသို႔ ဆိုေသာ္ ငါ၏
စကားအတိုင္း ဆိုသည္လည္း ျဖစ္၏၊ ငါ့ကို မဟုတ္မွန္ မစြပ္စြဲသည္လည္း
ျဖစ္၏၊ တရားေတာ္ အားေလ်ာ္ေသာတရားကို ဆိုသည္လည္း မည္၏၊
ငါ၏ ၀ါဒကို အတုယူ၍ ေျပာျခင္းသည္ အေၾကာင္းႏွင့္တကြျဖစ္၍ အကဲ့ရဲ႕
ခံရျခင္းသို႔ အနည္းငယ္မွ် မေရာက္။’’☚
☛ “ရြာသူႀကီး မွန္လွေပ၏...
သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားရဟန္းတို႔အား
ေရႊေငြသည္ မအပ္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား
ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကိုမသာယာကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား ျမတ္စြာဘုရား၏
တပည့္သား ရဟန္းတို႔သည္ ေရႊေငြကို မခံယူကုန္၊ သာကီ၀င္မင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား ရဟန္း တို႔သည္ ေက်ာက္မ်က္ႏွင့္ ေရႊေငြကို
ပယ္ထားကုန္၏၊ ေရႊေငြမွ ကင္းကုန္၏။ ရြာသူႀကီးေရႊေငြကိုအပ္ေသာသူ
အား (သားမယား) ကာမဂုဏ္ ငါးပါးတို႔သည္အပ္ကုန္၏၊ ကာမဂုဏ္ငါးပါး
အပ္ေသာသူကို စင္စစ္အားျဖင့္ရဟန္းသေဘာ မရွိ၊ သာကီ ၀င္မင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သေဘာမရွိ’’ ☚
ဟု မွတ္ေလေလာ့။
☛ “ရြာသူႀကီး စင္စစ္ေသာ္ကား ငါသည္ ဤသို႔ ေဟာ၏ . . .
ျမက္ကိုအလိုရွိေသာ သူသည္ ျမက္ကို ရွာသင့္၏၊
သစ္သားကိုအလိုရွိေသာ သူသည္ သစ္သားကို ရွာသင့္၏၊
လွည္းကို အလိုရွိေသာ သူသည္ လွည္းကို ရွာသင့္၏၊ (အလုပ္သမား)
ေယာက်္ားကို အလိုရွိေသာ သူသည္
(အလုပ္သမား) ေယာက်္ားကို ရွာသင့္၏’’☚
“ရြာသူႀကီး {{အဘယ္နည္းႏွင့္မွ် ေရႊေငြကို သာယာသင့္၏၊ ရွာသင့္၏}}
ဟူ၍ ငါဘုရား မေဟာ ’’ ☚
လို႔ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ရြာသူႀကီးကို ေသခ်ာစြာေဟာၾကားခဲၿပီး
ရြာသူႀကီးမွေန၍ မင္းပရိတ္သတ္တို႔ထံမွာေျပာၾကားလာခဲ့တဲ့စကား
ရပ္ေတြဟာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သို အမ်ားပင္
သိျမင္လြယ္ကူႏိုင္ေသာ ဥပမာစကားရပ္ျဖင့္လည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဒါ့ေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀န္ထမ္းရွင္ရဟန္းမ်ားသည္
တရားေတာ္ႏွင့္မေလွ်ာ္ကန္ေသာ ၀တၳဳေငြေၾကးမ်ားကိုကိုင္ေဆာင္
ကာ သာသနာျပဳေနသည္ဟုေျပာဆိုျခင္းသည္ “ သာသနာဖ်က္ေန
သည္ႏွင့္တူေနလား ? မတူဘူးလား? ဆိုတာ အထူးေျပာေနရန္မလို
ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သံဃေခါင္းေဆာင္ဆိုသူမ်ားသည္ သက္ေတာ္ရြယ္
ေတာ္မ်ားလည္းႀကီးရင္ေနၾကၿပီျဖစ္ရာကား .. ဒီသိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို
လိုက္နာၿပီး . . .
ေခါင္ထြဋ္အမိုးလံုျခံဳပါက . .
တံစက္ၿမိတ္မ်ားသည္လည္း လံုဖြယ္ရာရွိေၾကာင္း . . .
ေခါင္းေဆာင္ေရွ႕ႏြားအေျဖာင့္သြားလွ်င္ . .
ေနာက္လိုက္ႏြားတုိ႔သည္လည္း အေျဖာင့္သြားဖြယ္ရာရွိေၾကာင္း ..
ေခါင္ေရစီးဆင္းရာျမစ္ေခ်ာင္းေရေျမာင္းေနာက္သို႔ . ..
ေနာက္ပါေရတို႔သည္လည္း ထပ္ခ်ပ္မကြာစီးဆင္းဖြယ္ရာရွိေၾကာင္း .
အလင္းရွင္ဟုသမုတ္ေသာ ဘဒၵႏ ၱေကာ၀ိဒ အမည္ရွိအညတရရ
ဟန္းတစ္ပါးသည္ .. အသိေပးအပ္ပါသည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာေတာ္သည္ အေျပာေကာင္းအေဟာေကာင္း
ေနရံုႏွင့္မၿပီး ၀ိနည္းအတုိင္းက်င့္ၾက့ံႏိုင္ဖို႔သည္လည္း ပဓာနက်သည္
ဒီေနရာမွာ အလင္းရွင္အနည္းငယ္ေ၀ဖန္ေပးပါဦးမယ္ ..
အခ်ိဳ႕ကိစၥေလးေတြဟာ ၀ိနည္ေတာ္အရ ေသးငယ္ေသာအာပတ္လို႔
ေျပာဆိုလို႔ရေသာ္လည္း ယင္းေသးငယ္ေသာအာပတ္ေလးက မျဖစ္
စေလာက္ပင္ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း ယင္းကိုမွီၿပီးႀကီးမားေသာ ျပႆ
နာရပ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္၀င္လာပါသည္။ ဥပမာေမာ္ေတာ္ကား
ဘရိတ္သည္ နဲနဲေလးမိမိတာပါ။ အဲဒီနဲနဲေလးမမိတဲ့ ဘရိတ္ဟာ
အရႈိန္ႏွင့္ခရီးႏွင္ေနခ်ိန္တြင္ ယင္းကားအား အႏၱရာယ္ေခ်ာက္ထဲသို႔
က်ေပေတာ့မည္။
ေရွးကလူႀကီးသူမမ်ားစကားပံုေလးကလည္း အဆင္သင့္ႏိုင္လွသည္
“ေပါက္ပင္ဘာ့ေၾကာင့္ကိုင္းရတယ္ ဗ်ိဳင္းနားလို႔ကိုင္းရတယ္။ ဗ်ိဳင္း
ဘာ့ေၾကာင့္နားရတယ္ ငါးေပၚလို႔နားရတယ္။ ငါးဘာ့ေၾကာင့္ေပၚရ
တယ္ ကၽြဲလူးလို႔ေပၚရတယ္။ ကၽြဲဘာ့ေၾကာင့္လူရတယ္ ျဖဳတ္ျခင္
ကိုက္လို႔လူးရတယ္။ ျဖဳတ္ခ်င္ဘာ့ေၾကာင့္ကိုက္ရတယ္ မုိးရြာလို႔
ကိုက္ရတယ္။ မုိးဘာ့ေၾကာင့္ရြာရတယ္ ဖားေအာ္လို႔ရြာရတယ္။
ဖားဘာ့ေၾကာင့္ေပၚရတယ္ ေျမြကိုက္လို႔ေအာ္ရတယ္။ ေျမြဘာ
ေၾကာင့္ကိုက္ရတယ္ ငါ့၀မ္းပူဆာမေနသာလို႔ကိုက္ရတယ္ .. ’’
တဲ့ . . ကဲ ဒီစကားပံုကိုစစ္ေၾကာေ၀ဖန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ‘ေပါက္
ပင္ေလးကိုင္းညြတ္’ ျပႆနာဟာ အစဥ္တစ္စိုက္မီးခိုးတန္းေလွ်ာက္
လိုက္သြားတယ္။ ေပါက္ပင္ကိုင္းရျခင္းရဲ ျပႆနာကိုၾကည့္ရင္ ၾကား
ထဲမွာ ဆင္းပြားျပႆနာမ်ားလည္းေျမာက္မ်ားစြာရွိေၾကာင္းသိႏိုင္ပါ
တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေပါရဏေခၚေရွးပညာရွိမ်ားက ပဋိစၥသမုဒ္ပါဒ္ အ
ေၾကာင္းအက်ိဳးကို စီစစ္သံုးသပ္ေ၀ဖန္ႏိုင္ရန္ ဒီစကားပံုဥပမာကို
ဥဒါန္းတြင္ရစ္ေစတာပါ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ေသးငယ္ေသာအာပတ္မွတိုင္ အလိုလားအပ္ေသာအျခား
ေသာ ပါရာဇိကက်ေလာက္သည့္ ဂရုကအာပတ္မ်ားမျဖစ္ေပၚေစရန္
တားျမစ္သင့္သည္။
“ေပါက္ပင္ကိုင္းညြတ္ရတာ ၊ ကၽြဲလူးတာ ၊
ျဖဳတ္ခ်င္ကိုက္တာ၊ ဗ်ိဳင္းနားတာ’’
ဆိုတဲ့ စတဲ့ျဖစ္က်ိဳးဟာ တကယ္ေတာ့ ေျမြတစ္ေကာင္ရဲ႕
ဆင့္ပြားျဖစ္စဥ္ေတြလို႔သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မူလဘူတအေၾကာင္း
ေသးငယ္ေသာအာပတ္မွဆီ . . ေက်ကြဲဖြယ္ရာ ဂရုကအာပတ္မ်ားဆီ
သို႔မက်ေရာက္ေစရန္ . . . ဗုဒၶရွင္ေတာ္၏ေရႊမ်က္ႏွာေတာ္ကိုသာငဲ့
ၾကည့္ရငး္ . .ေရးသားအသိေပးလုိက္ရေပေတာ့သည္။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █
က်မ္းကိုး . .
၁၀ - မဏိစူဠကသုတ္၊ ၈- ဂါမဏိသံယုတ္၊
သဠာယတန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္။
ပါဠိေတာ္စာမ်က္ႏွာ -၅၀၉၊
မိုးထိမူနိႆစာမ်က္ႏွာ - ၇၄၅

— with သု ဓမၼ and 25 others.