ေမာ္ဒယ္သရုပ္ေဆာင္ ေအးခ်မ္းျမတ္မိုး ဓားထုိးအသတ္ခံရ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္၊ ဦး၀ိစာရ အိမ္ရာမွာ ေနထုိင္တဲ့ အသက္ ၂၀ အရြယ္ တက္သစ္စ ေမာ္ဒယ္လ္ သရုပ္ေဆာင္ ေအးခ်မ္းျမတ္မိုး  ယမန္ေန႔ ည ၇ နာရီခဲြအခ်ိန္ခန္႔က ဓားထိုးခံရမႈေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားတယ္လို႔ မိသားစု၀င္ေတြနဲ႔ ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္အရ သိရွိရပါတယ္။
ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီခြဲ ခန္႔မွာ ေမာ္ဒယ္လ္ ေအးခ်မ္းျမတ္မိုးက ဦးဝိစာရ အိမ္ရာမွာရွိတဲ့ သူမေနထိုင္ရာ တိုက္ခန္း တတိယထပ္ကို တဦးတည္း ျပန္လာစဥ္  ေအးခ်မ္းျမတ္မုိးကုိ တဖက္သတ္ခ်စ္ႀကိဳက္ေနခဲ့တဲ့ ကုိအံ့ၿဖိဳးပိုင္ ဆိုသူက ဒုတိယထပ္ေလွကားမွာႀကိဳတင္ေစာင့္ဆုိင္းၿပီး မေအးခ်မ္းျမတ္မိုးရဲ႕ လည္ပင္းကို ဓားနဲ႔ထိုးခဲ့တာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေမာ္ဒယ္လ္ေအးခ်မ္းျမတ္မုိးရဲ႕ အစ္မျဖစ္သူ မေအးခ်မ္းျမတ္ၿဖိဳးက ဧရာဝတီကို ေျပာျပပါတယ္။
“ဘာအၿငိဳးအေတးရွိလို႔ သတ္တယ္မသိဘူး။ ညီမေလး ျပန္မလာခင္ကတည္းက တိုက္ခန္းေအာက္မွာ ထိုင္ေစာင့္ ေနတယ္လို႔ ျမင္တဲ့သူေတြကေျပာျပတယ္။ ဒုတိယထပ္က ဝုန္းခနဲ အသံတခ်က္ၾကားလိုက္တယ္။ ညီမေလး လည္ပင္းမွာ
ေသြးေတြရႊဲလို႔။ အေမေရ ကယ္ပါဦး ဆိုၿပီး အခန္းဆီ ေျပးတက္လာတဲ့အခ်ိန္ထိ ညီမေလးမွာ သတိရွိေနေသးတာ။ ေသြး ထြက္တာလြန္ေနၿပီး အေရးေပၚေရာက္မွ ဆုံးသြားတာ”လို႔ မေအးခ်မ္းျမတ္ၿဖိဳး က အခင္းျဖစ္တဲ့ညက ျဖစ္စဥ္ကုိ ျပန္ေျပာင္း ေျပာဆုိပါတယ္။
လည္ပင္းကုိ ဓားနဲ႔ထိုးၿပီး ထြက္ေျပးသြားတဲ့ တရားခံ အ့ံၿဖိဳးပိုင္ကိုေတာ့ ဦး၀ီစာရ အိမ္ရာ၀န္းထဲမွာ ေနထုိင္သူေတြက ၀ုိင္းဖမ္းဆီးၿပီး ရဲစခန္းအပ္ႏွံလုိက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ေအးခ်မ္းျမတ္မုိး အသတ္ခံရတဲ့ အမႈကို ဒဂုံၿမိဳ႕မ ရဲစခန္းမွာ ပ/၁၈၄/၁၄/ ျပစ္မႈပုဒ္မ ၃၀၂ နဲ႔ အမႈဖြင့္အေရးယူထားၿပီး ျဖစ္စဥ္အေသးစိတ္ကို စုံစမ္းစစ္ေဆးေနတယ္လို႔ ရဲစခန္းမွဴး ရဲအုပ္ ဇာနည္ထြဋ္ က ေျပာပါတယ္။

“က်ဴးလြန္တဲ့ တရားခံကုိ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္းဖမ္းမိထားတယ္။ ျဖစ္စဥ္အေသးစိတ္က စုံစမ္းတုန္းဆိုေတာ့ ေျပာလို႔မရေသးဘူး”လို႔ ရဲအုပ္ ဇာနည္ထြဋ္က ဆိုပါတယ္။
ကုိအံ့ၿဖိဳးပိုင္ က ေသဆုံးသူေမာ္ဒယ္လ္ ရဲ႕ အိမ္ကို အရင္က အဝင္အထြက္ရွိခဲ့ၿပီး မိသားစု တခုလုံးနဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ ဆက္ဆံေရး မ်ိဳး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႕ရဲ႕ စာရိတၱကုိ မႀကိဳက္တာေၾကာင့္ အဆက္အဆံ မလုပ္ျဖစ္တာၾကာၿပီလို႔ က်န္ရစ္သူ မိသားစုက ဆုိပါတယ္။ ကုိအံ့ၿဖိဳးပိုင္နဲ႔ ေသဆုံးသူ ေမာ္ဒယ္လ္ေအးခ်မ္းျမတ္မုိးက သမီးရည္းစားေတြျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ သတင္း ေတြကုိ က်န္ရစ္သူ မိသားစုက မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေျပာဆုိပါတယ္။
“သစ္ထူးလြင္ က ေရးသလို သမီးရည္းစားခ်င္း ရန္ျဖစ္တာလုံးဝမဟုတ္ဘူး။ ညီမေလးရဲ႕ ဖုန္းမွာက်န္ခဲ့တဲ့ မက္ေဆ့ခ်္ေတြအရ ပုံမွန္ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးပါ။ ဘာမွေတာင္ ေျဖရွင္းခြင့္မရဘဲ ဆုံးသြားတဲ့ညီမေလးအေပၚ မမွန္တာေတြမေရးေစခ်င္၊ မေျပာေစခ်င္ဘူး ”လို႔ မေအးခ်မ္းျမတ္ၿဖိဳး ကေျပာပါတယ္။
ကြယ္လြန္သူ ေမာ္ဒယ္ေအးခ်မ္းျမတ္မိုးရဲ႕ နာေရးစ်ာပနကိုေတာ့ ၾသဂုတ္လ ၃၀ ေန႔ စေနေန႔၊ မြန္းလြဲ ၂ နာရီ ၊ ေရေ၀း သုသာန္မွာ ျပဳလုပ္မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ေမာ္ဒယ္လ္ ေအးခ်မ္းျမတ္မုိး ဟာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပုိင္းမွာမွ အႏုပညာ ေလာက ထဲကို ဝင္ေရာက္ လာသူ ျဖစ္ၿပီး Laurel Art Academy မွာ သင္တန္းတက္ေနဆဲ ေက်ာင္းသူတဦး ျဖစ္ၿပီး လတ္တ ေလာ ေႀကာ္ျငာတခ်ိဳ႕၊ မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖုံးတခ်ိဳ႕ နဲ႔ အလွဓာတ္ပုံတခ်ိဳ႕ လက္ခံရိုက္ကူးေနတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ သရုပ္ ေဆာင္ တဦးလည္းျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
http://burma.irrawaddy.org/news/2014/08/27/63784.html

ဦးသန္းေရႊ သို႔မဟုတ္ ေနျပည္ေတာ္မင္းသားၾကီး.pdf -

ဦးသန္းေရႊ သို႔မဟုတ္ ေနျပည္ေတာ္မင္းသားၾကီး. Dawnload here

ေခတ္မီနည္းစနစ္နွင့္မဆယ္ယူလွ်င္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးမရ

ရန္ကုန္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္၊ ပုဇြန္ေတာင္ ေခ်ာင္းဆုံရာ ျမစ္၀တြင္ ဓမၼေစတီမင္း၏ ေကာင္းမႈေတာ္
ေခါင္းေလာင္းႀကီးကုိ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ ကတည္းက စတင္ ရွာေဖြေနသည္မွာ ယေန႔ဆုိလွ်င္
ရက္ေပါင္း ၂၀ ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။
ထိုေခါင္းေလာင္အား ဦးေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္း (ေျမပုံ) ၏ ေၾကညာေျပာဆုိခ်က္ကုိ
ကုိးကားၿပီး အစုိးရပိုင္ မီဒီယာမ်ား ျဖစ္သည့္ ျမန္မာ့ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားႏွင့္ ေန႔စဥ္ထုတ္
သတင္းစာမ်ား အပါအ၀င္ ပုဂၢလိက သတင္း မီဒီယာမ်ားတြင္ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး
 ေတြ႔ၿပီဟု ေရးသားေဖာ္ျပၾကသည္။
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းအား တူးေဖာ္ခြင့္ရရွိရန္ ဦးစံလင္း (ေျမပုံ) က ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔ထံ တင္ျပေတာင္းခံ ရာမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ရအၿပီး ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္ျဖင့္ တူးေဖာ္ေတာ့
မည္ဟု သတင္းမီဒီယာမ်ားထံ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုစဥ္ က တည္း က ျပည္ သူ မ်ားၾကားတြင္ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ျမင့္တက္ခဲ့ၿပီး ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းအား ရွာေဖြ တူးေဖာ္ေနခ်ိန္တြင္လည္း
ေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သတင္းမ်ားကို စိတ္၀င္တစား ဖတ္ရႈေျပာဆိုမႈမ်ားသကဲ့သို႔ တူးေဖာ္ေနသည့္ ေနရာသို႔လည္း သြားေရာက္ ေလ့လာၾကည့္ရႈၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ ခန္႔ ကတည္းက ရန္ကုန္ျမစ္၀တြင္ ရွိသည္ဆုိေသာ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူမႈႏွင့္ ပတ္ သက္ ၍ ၁၉၅၄ မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ အထိ
ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔တြင္ ပထမဆုံး တုိင္းရင္းသား ဆိပ္ကမ္း ေရေၾကာင္းျပ
လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး သေဘၤာဆိပ္ အရာရွိခ်ဳပ္၊ ၁၉၆၃ မွ ၁၉၇၂ အထိ ၾကယ္ငါးပြင့္ သေဘၤာလုပ္ငန္း ေကာ္ပုိေရးရွင္း၏ ေရေၾကာင္း အရာရွိခ်ဳပ္၊ ပင္လယ္ေရေၾကာင္း သိပၸံ
Institute of Marine Technology (IMT) ၏ ပထမဆုံး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္သူစည္သူ
ဦးေက်ာ္သိန္းလြင္ကုိ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာန အႀကီးတန္း သတင္းေထာက္ ရန္ပုိင္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားသည္မ်ားကို ေဖာ္ျပ လိုက္ပါသည္။
ဦးေက်ာ္သိန္းလြင္သည္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ပြားစ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္က ဖ်ာပုံ၊ မအူပင္၊ ေဒးဒရဲ စသည့္
ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚ၌ တပ္ျဖန္႔ထား သည့္ ဗမာ့ ေသနတ္ကုိင္ တပ္ရင္း (၃) ကုိ ကရင္လက္နက္ကုိင္
KNDO ပိတ္ဆုိ႔ထားသည့္ ၾကားမွ ပင္လယ္ ေရလမ္းေၾကာင္းကုိ အသုံးၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အေရာက္ ေအာင္ျမင္စြာ ေခၚေဆာင္လာႏိုင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။
ေမး။     ။ အခုလတ္တေလာ ရန္ကုန္ျမစ္၀မွာ ဓမၼေစတီမင္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူမႈနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး လူစိတ္၀င္စားမႈ အရမ္းမ်ားေနတယ္၊ ဒီေရလမ္းေၾကာင္းကုိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြ်မ္းကြ်မ္းက်င္က်င္ သြားလာ အသုံးျပဳခဲ့တဲ့ အန္ကယ့္ အျမင္ေလး သိပါရေစ။
ေျဖ။     ။ အခု ရွာေဖြေရး အဖြဲ႔ေတြက ေခါင္းေလာင္းေတြ႔ၿပီ ေျပာတယ္၊ ေၾကညာတယ္
၊ ႀကိဳးနဲ႔ ခ်ည္မိၿပီ ေျပာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ထင္တာကေတာ့ သူတုိ႔  ႀကိဳးခ်ည္မိတဲ့ အရာက ေခါင္းေလာင္းထက္ ေရထဲမွာ ျမဳပ္ေနတဲ့ ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေတြ ရပ္နားဖုိ႔ သေဘၤာခ်ည္တဲ့ ေဗာယာေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ပိုမ်ားတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ မတုိင္မီက သေဘၤာခ်ည္တဲ့ ေဗာယာေတြ ရန္ကုန္ျမစ္ထဲမွာ သူ႔အဆင့္နဲ႔သူ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္၊ ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေတြ ခ်ည္တဲ့ေဗာယာဆုိရင္ A Class သတ္မွတ္ထားတယ္၊ အခ်င္းက ၁၀ ေပေလာက္ ရွိတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးေတြ ေရ၀င္ၿပီးေတာ့ ျမဳပ္သြားတာေတြ၊ မဆယ္ႏုိင္ေတာ့လုိ႔ ႏုန္းေအာက္ ေရာက္သြားတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္၊ ဒီေဗာယာႀကီး ေတြ က ေခါင္းေလာင္းႀကီးနဲ႔ ထုထည္ တူႏုိင္တယ္။ အေလးခ်ိန္ကေတာ့ တူမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ လဲ ဆိုေတာ့ ဒီေဗာယာႀကီး ေတြက အထဲက ဘာမွမပါဘူး၊ အေပၚမွာ ခ်ည္တဲ့ကြင္း ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခု ေခါင္းေလာင္းရွာတဲ့ ေရငုတ္သမားေတြ အေနန႔ဲ ဒီ ေဗာယာ အေဟာင္းေတြကုိ ႀကိဳးသုိင္းၿပီး ေတြ႔ၿပီလုိ႔ ေျပာေနတယ္လုိ႔ ထင္တယ္။
ေမး။     ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ ေျပာႏုိင္ရတာပါလဲ။
ေျဖ။     ။ အခုေတာ့ ဒီလုိ ေဗာယာေတြကုိ လူေတြသိတာ နည္းသြားၿပီ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေတြက ဆိပ္ ကမ္းမွာ သြားကပ္ေတာ့တဲ့ အတြက္ပါ။ ဟုိတုန္းက သံလ်င္ဘက္မွာ ေဗာယာ ၄ လုံး ခ်ထားတယ္။ ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေတြ ဆန္ တင္ၿပီးလုိ႔ မန္းကီးပြိဳင့္ကုိထြက္ရင္ ေရတက္မွ ထြက္ရတာ။ ဆက္ထြက္ရင္ ပင္လယ္၀မွာ ေသာင္တင္ႏုိင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ေဗာယာႀကီးေတြမွာ ႀကိဳးခ်ည္ထားၿပီး ေနာက္ေန႔မွ ထြက္ရတယ္။
အဲဒီလုိ ေဗာယာမ်ဳိးေတြ အခုဆို တခုပဲ ရွိေတာ့တယ္၊ ဟုိတုန္းကေတာ့ အဲဒီလုိ ေဗာယာေတြကုိ ၂ ႏွစ္တႀကိမ္ မဟုတ္ အသစ္ နဲ႔ လဲလွယ္ေပးရတယ္။ ေနာက္ပုိင္း ဒါမ်ဳိး ျပဳျပင္လဲလွယ္ေပးတာ မရွိေတာ့လုိ႔ ေရ၀င္ၿပီး ျမဳပ္သြားတယ္၊ ျမဳပ္သြားရင္ ျပန္ဆယ္ ေပးတဲ့ ဆိပ္ကမ္းအဖြဲ႔ေတြလည္း
မရွိေတာ့ဘူး။ ဒုတိယ ကမာၻစစ္အတြင္းတုန္းက ျမဳပ္သြားတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ေရငုတ္တဲ့လူေတြနဲ႔ ေသာင္တူးစက္နဲ႔တူးေတာ့ ေတြ႔တယ္ဆုိတာ အဲဒီလုိဟာေတြလုိ႔ ထင္တယ္။ ျမစ္ထဲဆုိတာ ဘာမွျမင္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ စမ္းၾကည့္မွ သိတာ။ ေရငုတ္တဲ့
လူေတြက ကြင္းကုိစမ္းမိၿပီး ႀကိဳးသိုင္းခဲ့တယ္လုိ႔ ထင္တယ္။
ေမး။     ။ ဒီလုိ ေရေအာက္ထဲတြင္မက ႏုန္းေတြဖုံးေနတဲ့ ပစၥည္းတခုကုိ ဘယ္လုိ ရွာသင့္ပါသလဲ။
ေျဖ။     ။ ျမစ္ရဲ႕သေဘာအရ မုိးရြာလုိ႔ အထက္က က်လာတဲ့ ေရနဲ႔အတူ ႏုန္းေတြသဲေတြ ပါလာမယ္၊ ေခါင္းေလာင္ႀကီးလုိ ေလးတဲ့ ပစၥည္းကေတာ့ ေမ်ာမသြားဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ႏုန္းေတြကေတာ့ သူ႔အေပၚမွာ ပုိ႔ေနမွာပဲ၊ အဲဒီေတာ့ အေပၚမွာ ႏုန္းေတြ ထပ္ ေနေတာ့ ေအာက္မွာ ဘာရွိသလဲ ဆုိတာ ႐ိုး႐ိုးသာမန္အားျဖင့္ မသိႏုိင္ဘူး၊ သိဖုိ႔ ခက္မယ္၊ ရွာေဖြတဲ့ ေနရာမွာ ေခတ္မီ စက္ကိရိယာေတြ ပါမွ ျဖစ္မယ္၊ ဒါေတြကုိ ငွားရင္ငွား ၀ယ္ရင္၀ယ္ရမယ္၊ ဒါမွပဲ ေရေအာက္မွာ ေတြ႔ထားတဲ့ အရာဟာ သေဘၤာပုံလား၊ ေဗာယာလား၊ ေခါင္း ေလာင္းလား ဆုိတာ ကြဲျပားလိမ့္မယ္။
သူတုိ႔ အခုလုိ ရွာေနပုံနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး၊ ေနာက္တခုက ဆလုံေတြက ေရကူး ဘယ္ေလာက္ေတာ္ေတာ္၊ ဘယ္ေလာက္ အသက္ ေအာင့္ထား ႏုိင္မွာလဲ၊ ေနာက္ အဲဒီေနရာမွာ ေရငုတ္ရင္ ေရတက္ေရက်က တေန႔ကုိ ေလးခါရွိတယ္၊ အတက္နဲ႔ အက်ၾကားမွာ ေရၿငိမ္ တဲ့ အခ်ိန္က ၁၀ မိနစ္၊ ၁၅ မိနစ္ပဲ ရွိတယ္၊
အဲဒီ မတုိင္ခင္မွာေတာ့ ေရက အၿမဲစီးေနတာပဲ၊ ေရစီးေနရင္ေတာ့ ငုတ္မရဘူး၊ ေရ ေသ တဲ့ အခ်ိန္မွ ငုတ္လုိ႔ရမယ္၊ တေန႔ကုိ ေန႔ခင္းပုိင္းဆုိ နာရီ၀က္ထက္ ပုိငုတ္လုိ႔ မရဘူး။
တကယ္ ရွာခ်င္ရင္ ေရေအာက္က ပစၥည္းေတြ၊ ေရငုတ္သေဘၤာပ်က္ေတြကုိ ရွာေပးတဲ့ ႏုိင္ငံျခားကုမၸ
ဏီေတြ ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ဆီမွာ Portable Equipment ေတြနဲ႔ ရွာရင္ေတာ့ ရႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိမ်ဳိး ေျဖရွင္းမွ ရမယ္။ ျမန္မာနည္းခ်ည္းပဲ မရႏုိင္ဘူး၊ သိပၸံနည္း က် သုံးသင့္တယ္။
ေမး။     ။ သူတုိ႔က ေခါင္းေလာင္းႀကီးလုိ႔ ေျပာတဲ့အရာကုိ ေတြ႔ၿပီ၊ ဆယ္တင္ၿပီး၊ ေရႊတိဂုံကုန္းေပၚ မၾကာခင္ ျပန္ေရာက္ေတာ့မယ္ ေျပာေနၾကတယ္၊ အဲဒီအေပၚမွာေရာ ဘယ္လုိ ထင္ပါလဲ။
ေျဖ။     ။ ေတြ႔တာက တပုိင္း၊ ဆယ္တာက တပုိင္း ေျပာရလိမ့္မယ္။ ဆယ္နည္းကေတာ့ ကရိန္းေကာင္းလုိ႔လည္း မရဘူး၊ ေရွးတုန္းက ဆယ္ယူနည္းမ်ဳိး ေရတက္ေရက်ကုိပဲ သုံးရလိမ့္မယ္၊ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ တြံေတးေခ်ာင္းထဲမွာႏွစ္ထပ္သေဘၤာ ဆယ္ ဖူး တယ္၊ အေလးခ်ိန္ကေတာ့ အခုေျပာေနတဲ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီးေလာက္ပဲ၊ အဲဒီသေဘၤာကုိ ဆယ္တာ ၃လ ၾကာတယ္၊ ဒါေတာင္ ဟုိတုန္းက ဆိပ္ကမ္းမွာရွိတဲ့ ေရငုတ္အဖြဲ႔နဲ႔ ၀တ္စုံျပည့္၊ ေအာက္ဆီဂ်င္ဘူးနဲ႔ ဆယ္တာ၊ အဲဒီလုိ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လုပ္ခဲ့တာ ေတာင္ ၃လ ၾကာတယ္။
ေနာက္တခုက အခုေခါင္းေလာင္းလုိ႔ ထင္ရတဲ့အရာ ေတြ႔ထားတဲ့ေနရာက ရန္ကုန္ျမစ္ အ၀င္၀ သေဘၤာႀကီးေတြ အၿမဲသြားေန တာ။ ေရလမ္းေၾကာင္း က်ဥ္းတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔ကသာ
ဒီအရာကုိ ဆယ္ယူမယ္ဆုိရင္ သေဘၤာလမ္းက ရပ္ထားရမယ္။
အဲဒီနားတ၀ုိက္မွာ တကယ့္သေဘၤာႀကီးေတြ သြားလာႏုိင္တဲ့ အနက္က ကုိက္ ၁၀၀ သာသာပဲ ရွိတယ္၊ ေရွာင္သြားလုိ႔ ရရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့၊ ေခါင္းေလာင္းလုိ႔ ယူဆရတဲ့ အရာကုိ တူးတာနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားသေဘၤာ အ၀င္အထြက္ ဘယ္ဟာက အေရးႀကီးသလဲ ဆုိတာစဥ္းစားရမွာ
ေပါ့။ ဒါႀကီးက အေရးႀကီးတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ သေဘၤာဆိပ္ကမ္း ပိတ္ထားဖုိ႔ပဲ ရွိတယ္။     ။

မက္ဆီကို(သို႔)သာေကတရဲ႕ လူသတ္ဂိုဏ္း

ဂိုဏ္ဃဏဆန္ဆန္ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ သာေကတရန္ပြဲ ေသနတ္ ၂ ခ်က္ ပစ္ေဖာက္ခဲ့ဟု ရပ္ကြက္ေန ျပည္သူမ်ား ေျပာၾကား

29 August 2014 02:42(+0630) (လြန္ခဲ့ေသာ 13 နာရီ ခန္႔က)

ၾသဂုတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ (၁၂) နာရီခန္႔အခ်ိန္က သာေကတၿမိဳ႕နယ္ (၁၀) ေတာင္ (၁၃) ရပ္ကြက္ ခိုင္ေရႊ၀ါ လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ဆန္ဆန္ လူအုပ္စု ၂ စုအၾကား ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့ ၾကရာတြင္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕မွ ေသနတ္ ၂ ခ်က္ မိုးေပၚေထာင္၍ ပစ္ေဖာက္ခဲ့သည္ဟု ရန္ပြဲ ျဖစ္ပြားရာအနီးရွိ ျပည္သူမ်ားက News Watch ဂ်ာနယ္သို႔ ေျပာသည္။

သာေကတၿမိဳ႕နယ္ ၁၀ ေတာင္ (၁၃) ရပ္ကြက္ေန ေနမ်ဳိးေအာင္ဆိုသူ ေခါင္းေဆာင္ေသာအဖြဲ႕ႏွင့္ ထူပါ႐ုံရပ္ကြက္ေန ျမင့္ေအာင္ဆိုသူ ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕တို႔ ရန္ၿငိဳးရွိခဲ့ရာမွ ႏွစ္ဖြဲ႕ေပါင္း လူအေယာက္ (၅၀) နီးပါး ဓားမ်ား၊ တုတ္မ်ားႏွင့္ ရန္ေစာင္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ျမင့္ေအာင္ က ေသနတ္ (၂) ခ်က္ေဖာက္၍ ၿခိမ္းေျခာက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု အဆိုပါရပ္ကြက္ေန ျပည္သူမ်ားက ေျပာသည္။

“အျဖစ္အပ်က္ေတြက အရမ္းျမန္တယ္။ လမ္းထဲကို ကားတစ္စီး၀င္လာတယ္။ ေနမ်ဳိးေအာင္တို႔ကို ပထမကားနဲ႔ လိုက္တိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ဖက္အျပန္ အလွန္ အုတ္နီခဲေတြနဲ႔ ထုတယ္။
ကားလည္း ထိသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ဖြဲ႕စလုံး ငွက္ႀကီးေတာင္ ဓားကိုယ္စီနဲ႔
ျပႆနာျဖစ္ေတာ့မယ့္အခ်ိန္မွာ ေသနတ္ေဖာက္သံလို ပစ္ေဖာက္သံ ႏွစ္ခ်က္ ၾကားလိုက္တယ္။
ႏွစ္ဖြဲ႕ေပါင္းကို ဓားကိုင္ထားတဲ့ လူ (၅၀) နီးပါးရွိတယ္။ အကုန္နီးပါးပဲ။ တခ်ဳိ႕က တုတ္ေတြနဲ႔။
အဲဒီလို အသံႏွစ္ ခ်က္ၾကားၿပီးေတာ့ ႏွစ္ဖြဲ႕အႀကီးအက်ယ္ အခ်င္းမ်ားခ်ိန္မွာ ရဲေတြေရာက္

လာတယ္။ ႏွစ္ဖြဲ႕စလုံးကလည္း သာေကတၿမိဳ႕နယ္မွာ နာမည္ႀကီးပါတယ္” ဟု
ရန္ပြဲကို အစ အဆုံးျမင္ေတြ႔ခဲ့သည့္ ခိုင္ေရႊ၀ါလမ္းတြင္ ေနထိုင္သူ အသက္ (၂၃)
ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္တစ္ဦးက ျပန္လည္ေျပာျပသည္။

အဆိုပါ အဖြဲ႔ ၂ ဖြဲ႔အနက္မွ ၁ဖြဲ႔သည္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းတခုႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ဟုလည္း သာေကတျမိဳ႕နယ္ေန ျပည္သူအခ်ဳိ႕၏ေျပာၾကားခ်က္အရ သိရသည္။ ရန္ပြဲ၌ ပါ၀င္သူတဦးလည္း ဦးေခါင္းတြင္ ျပင္းထန္စြာဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။

ရန္ပြဲျဖစ္ပြားစဥ္အတြင္း အနီးပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေနထိုင္ေသာ ျပည္သူအားလုံး ေၾကာက္လန္႔တၾကား ထြက္ေျပးခဲ့ၾကၿပီး အိမ္တံခါးမ်ား ပိတ္ထားကာ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေရာက္ရွိလာမွသာ အေျခအေန ျပန္လည္ တည္ၿငိမ္သြားေၾကာင္း ယင္းလူငယ္က ဆက္လက္ရွင္းျပသည္။

ရပ္ကြက္ေနျပည္သူမ်ားက ေဖာ္ျပပါ ပစ္ေဖာက္သံ ၂ ခ်က္အား ေသနတ္ပစ္ေဖာက္သံဟု ယူဆၾကေသာ္လည္း သာေကတျမိဳ႕နယ္ နယ္ေျမရဲစခန္းမွ တာ၀န္ရွိသူကမူ ေဗ်ာက္အိုးေဖာက္သံဟု ၾကားသိရသည္ဟု ဆိုသည္။

“လက္ရွိအခ်ိန္ထိေတာ့ အမႈမဖြင့္ ထားပါဘူး။ ႏွစ္ဖက္စလုံးလည္း မတိုင္ၾကားထားေသးဘူး။ မိုးေပၚေထာင္ပစ္တာလည္း ေသနတ္သံမဟုတ္ဘဲ ေဗ်ာက္အိုး သံဆိုၿပီး ေျပာၾကတယ္။ ျဖစ္စဥ္နဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး စစ္ေဆးစုံစမ္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ဖြဲ႕ ပုံစံရန္ပြဲျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျပည္သူေတြလည္း ထိတ္လန္႔ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အထက္ကခ်ေပးတဲ့အတိုင္း ဒီအမႈကို ဆက္လက္ကိုင္တြယ္သြားမယ္” ဟု သာေကတၿမိဳ႕နယ္ နယ္ေျမ (၁) ရဲစ ခန္းမွ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာသည္။


“သူတို႔က မလာေသဘူးဗ်၊ အမႈဖြင့္တာေတြ ဘာေတြေတာ့မရွိေသးဘူး၊ ဘာေၾကာင့္ မဖြင့္သလဲဆိုတာေတာ့ ကာယကံရွင္ေတြပဲ သိမွာပါ၊ သူဆို႔ကိုေတာ့ ေခၚထားတာပဲ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ႏွစ္နာရင္အမႈဖြင့္ဖို႔ ဘာဖို႔ေပါ့၊ က်ေနာ္တို႔သြားေတာ့ အကုန္လံုးလုုစုကြဲသြားပါျပီ၊ ဒဏ္ရာရတာ မရွိဘူး”ဟု အဆိုပါရဲစခန္းမွ အမည္မေဖာ္လိုသူ တာ၀န္က် ဒုရဲအုပ္တဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သာေကတၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ယခုကဲ့ျဖစ္စဥ္ကဲ့သို႔ ဂိုဏ္းဃဏဆန္ဆန္ရန္ပြဲမ်ား၊ ရပ္ကြက္ျခား ရန္ပြဲမ်ား မၾကာခဏျဖစ္ပြားေလ့ရွိၿပီး၊ ျပႆနာကို ေငြေၾကးျဖင့္ ရွင္းႏိုင္သူအခ်ဳိ႕က ဦးေဆာင္ေလ့ရွိေၾကာင္း သာ ေကတၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူမ်ားက ဆိုသည္။ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း ယခုေနာက္ပိုင္း မင္းမဲ့စရုိက္ဆန္သည့္ ရန္ပြဲမ်ား၊ လူသတ္မႈမ်ား အျဖစ္မ်ားလာျပီး လူငယ္မ်ား၏ လက္ရဲဇက္ရဲမႈမ်ားႏွင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈအားနည္းျခင္းအေပၚ ျပည္သူမ်ားက အျပင္းအထန္ ေ၀ဖန္ေနၾကသည္။
NW
News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)
https://www.facebook.com/NewsWatchJournal
http://www.thithtoolwin.com/2014/08/blog-post_3566.html

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးေတြ႕ေနၿပီ . . တဲ့။

Yangon Media Group added 2 new photos.

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွာေဖြေတြ႕ရွိၿပီဟု ဦးစံလင္း သတင္းထုတ္ျပန္

♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ♥  ရန္ကုန္၊
ျမန္မာ ျပည္သူအမ်ား စိတ္ဝင္တစားေစာင့္ ၾကည့္ေနၾကလ်က္ရွိသည့္ ဓမၼေစတီ

ေခါင္းေလာင္းႀကီးအားေတြ႕ရွိထား ၿပီျဖစ္သည္ဟူသည့္သတင္းက လူ
အမ်ား၏စိတ္ဝင္စားမႈကုိ မီးထိုး ေပးလိုက္သည့္ႏွယ္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး အား ၾသဂုတ္ ၂၆ ရက္တြင္ စတင္ ဆယ္ယူႏိုင္လိမ့္မည္ဟု
 ရက္ခ်ိန္း ေပးထား ကာ ေခါင္းေလာင္းႀကီးေတြ႕ ရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္း မ်ားဦးေဆာင္လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည့္ သုဓမၼမဏိေဇာတ ဓရဦးစံလင္းက ၾသဂုတ္ ၂၆
 ရက္တြင္ သတင္းထုတ္ ျပန္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
၁၃၇၆ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သတင္း လဆန္း ၂ ရက္၊ အဂၤါေန႔ရက္စဲြျဖင့္ အဆိုပါထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးအား ဦးစံ လင္း(ေျမပံု) ေကာ့ေသာင္းအဖြဲ႕မွ ေတြ႕ရွိ
ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ နဂါးမ်ားမွာ အႀကီးဆံုး ေရႊေရာင္နဂါးမင္းႀကီးႏွင့္တကြ နဂါးအေပါင္း
တို႔က ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကုိ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ခမ္းခမ္းနားနား ဆီမီးပူေဇာ္ေန
သည့္အတြက္ေၾကာင့္ သတ္မွတ္ရက္ေန႔ကုိ သတင္းထုတ္ျပန္ရန္ ေနာက္က်ေနျခင္းျဖစ္
ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့နည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္၊ ျမန္မာ့ အဆင့္နည္းပညာသည္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ႏႈတ္မွဖြင့္ဟ၍မေျပာရပါ။ အရိယာဝိဇၨာအေပါင္းကုိ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္း
 ခံၿပီးမွ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးေတြ႕ရွိၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကညာျခင္းျဖစ္ပါ
 ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ယင္းအျပင္ မၾကာမီရက္အတြင္းဓမၼေစ တီေခါင္းေလာင္းႀကီးကုိ ကုန္းေပၚသုိ႔အေရာက္
ေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားသည္။
ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူမႈလုပ္ငန္း မ်ားကုိ ၾသဂုတ္ ၉ ရက္က စတင္လုပ္ေဆာင္
ခဲ့ၿပီး ၾသဂုတ္ ၂၆ ရက္ အၿပီးရွာေဖြမည္ဟု ဦးစံလင္းက ဆိုထားသည္။
အဆိုပါေခါင္းေလာင္းႀကီးကုိ ျမန္မာ့ နည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္၊ ျမန္မာ့အဆင့္နည္းပညာမ်ားျဖင့္ဆယ္

ယူသြားမည္ျဖစ္ကာ ယခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လအတြင္းအၿပီး ဆယ္ယူၿပီး ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္သို႔
ျပန္လည္လွဴဒါန္းမည္ဟုလည္း ေခါင္းေလာင္းတူးေဖာ္ေရးကုိ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ ေနသူ ဦးစံလင္းကေျပာၾကားထားခဲ့သည္။

အဆိုပါသတင္းေၾကာင့္ ေအးရွားပိြဳင့္ ဘိုးလိန္းစင္တာကမ္းသို႔ လာေရာက္ၾကည့္ ရႈၾကသည့္ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူအမ်ားက ဝင္လာမစဲ တစ္သဲသဲျဖင့္ အလြန္စည္ကား လ်က္ရွိေနသည္။
''အဲဒီ ၂၆ ရက္ေန႔ ၂နာရီေလာက္မွာ မုိးသဲသဲမဲမဲရြာတယ္။ အဲဒါလဲ လူကမျပတ္ဘူး။ ထီးေတြနဲ႔ကုိလာၾကည့္ၾကတာ။ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ လူႀကီးေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ သံုးေထာင္
ေလာက္ရွိမယ္''ဟု ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈခဲ့သူ မဇင္ေမကေျပာသည္။
အဆိုပါ ေခါင္းေလာင္းႀကီးေတြ႔ရွိမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာ ရွင္၊
စာေရးဆရာခ်စ္စံဝင္းက ''ေတြ႕တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ေကာင္းတာေပါ့။ ေတြ႕တယ္ေျပာ႐ံုနဲ႔ေတာ့မရဘူး။
ဘယ္မွာေတြ႕တယ္။ ဘယ္ လိုေတြ႕တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတာ့ ျပည္သူေတြကုိေပးရမယ္။
အရင္တုန္းကလဲ ေတြ႕ၿပီလို႔ေျပာတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ဘာမွမဟုတ္ဘဲ
ဒီအတိုင္းၿပီးသြား ၾကတယ္။ တကယ္ေတြ႕ခဲ့တယ္ဆိုရင္ ေရအ နက္ဘယ္ေလာက္မွာရွိလဲ။
ရေပၚေပၚေန လား။ ေရေအာက္မွာ ဘယ္ေလာက္ရွိေနလဲ ဆိုတာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
သတင္းစာရွင္း လင္းပြဲလုပ္ေပးရမယ္။ မီဒီယာေတြကတစ္ ဆင့္ ျပည္သူေတြကုိသတင္း
မွန္ျပန္ေပးရမယ္။ တကယ္ေတြ႕တာျဖစ္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္း ပါတယ္''ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ယေန႔ ၾသဂုတ္ ၂၆ ရက္ နံနက္ပုိင္း ခန္႔ကတည္းက ေအးရွားပိြဳင့္ဘိုးလိန္းစင္တာ
ဝင္းအေနာက္ဖက္ကမ္းသို႔ လာေရာက္ၾကည့္ ႐ႈၾကသူမွာ သံုးေထာင္ခန္႔ပင္ ရွိေနေၾကာင္း
သိရသည္။
''ဒီေန႔က ေခါင္းေလာင္းဆယ္တာ ေနာက္ ဆံုးရက္မို႔လို႔ လာၾကည့္တာ။ ေတြ႕ၿပီဆိုေတာ့
ဝမ္းသာတယ္''ဟု သာေကတၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သူ ဦးမင္းမ်ိဳးက ဆိုသည္။အဆိုပါ
 ေခါင္းေလာင္းႀကီးအား ၾသဂုတ္ ၂၅ ရက္ ည ၁၂နာရီတြင္ ဆယ္ယူမည္ဟူ သည့္ သတင္းမ်ားကအင္တာနက္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ ေနျခင္းေၾကာင့္ ယင္းအခ်ိန္ကတည္းက စိတ္ဝင္တစားလာေရာက္ၾကည့္႐ႈေနသူ မ်ား မွာ အေယာက္တစ္ရာခန္႔ပင္ရွိသည္ဟုသြား
ေရာက္ၾကည့္႐ႈခဲ့သူ ကုိသက္ႏိုင္က ဆိုသည္။
''အင္တာနက္မွာ ေခါင္းေလာင္းကို ည ၁၂ နာရီဆယ္မယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရလုိ႔လာၾကည့္တာ။
မီးေရာင္ပ်ပ်ပဲျမင္ရတယ္။ ဘာမွ ထူးျခားတာေတာ့မေတြ႕ရဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့စိတ္ဝင္စားလုိ႔လာၾကည့္ျဖစ္တာပါ'' ဟု ယင္းက ေျပာသည္။
အဆိုပါ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကုိေတြ႕ရွိ ၿပီးျဖစ္ကာ ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္
ရန္အတြက္ အစိုးရသို႔ တင္ျပသြားမည္ျဖစ္ ေၾကာင္းလည္း ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရး
အဖြဲ႔မွတာဝန္ရွိသူ ဦးၾကည္ဝင္းကေျပာသည္။
''အစိုးရကုိ တင္ျပမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္ဆယ္ျဖစ္မယ္ဆိုတာ အတိအက် မေျပာႏုိင္ေသးပါဘူး။ ေတြ႕ရွိျခင္းနဲ႔ပတ္ သက္တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကုိလဲဘယ္ေတာ့
လုပ္မယ္ဆိုတာမေျပာႏုိင္ေသးပါဘူး'' ဟု ယင္းက ထပ္မံေျပာသည္။
အဆိုပါေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူမႈ လုပ္ငန္းအတြက္ ခန္႔မွန္းကုန္က်စရိတ္အေနဖင့္ သိန္းေပါင္းတစ္ေထာင္႔ရွစ္ရာခန္႔ရွိမည္ ဟု ခန္႔မွန္းထားေသာ္လည္း အမွန္တကယ္
ကုန္က်ခဲ့သည့္စရိတ္ကုိ မထုတ္ျပန္ႏုိင္ေသး ေၾကာင္း ဦးၾကည္ဝင္းက ထပ္မံေျပာသည္။

ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယဝန္ႀကီး ဦးသန္း ေဆြက ''ေတြ႕ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဝမ္းသာပါတယ္။
ဦးစံလင္းက ေလာဘစိတ္နဲ႔တူးတာမဟုတ္ပါ ဘူး။ ေတြ႕ရင္လဲ ယဥ္ေက်းမႈဌာနကုိပဲအပ္မွာပါ။
ဌာနအေနနဲ႔ကလဲ ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီး ကုိနဂိုမူလေနရာမွာပဲျပန္ထားမွာပါ။ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ

အေမြအႏွစ္ ျဖစ္တဲ့အ တြက္သိမ္းထားလို႔လဲမရပါဘူး''ဟု ေျပာၾကား ခဲ့သည္။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွင္႔ အတူ ဥာဏ္ေတာ္ခုနစ္ေတာင္ ေရႊသားအစစ္ ရပ္ေတာ္မူ
ျမတ္စြာဘုရားႏွစ္ဆူ၊ တန္ေျခာက္ ဆယ္ခန္႔ရွိ အျခားေခါင္းေလာင္းႀကီးတစ္လံုးကိုဆယ္
ယူရန္အတြက္ ဦးစံလင္းက ၁၉၉၇ တြင္ ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ ခဲ့ဘဲ
သက္ဆိုင္ရာဌာနမ်ားသို႔ တင္ျပခဲ့ၿပီး ခြင့္ျပဳခ်က္ အႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းခံခဲ့ကာ ခြင့္ျပဳ
ခ်က္မရခဲ့ဘဲ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၄ ရက္ တြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအစိုးရမွ
ခြင့္ျပဳ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ယင္းေန႔တြင္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီးဆယ္ယူမႈကုိ လာေရာက္ၾကည့္ရႈသူ ဧည့္ပရိသတ္မ်ားအား ေတာင္ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း ခုနစ္ေက်ာင္းႏွင့္
အလွဴရွင္မ်ားကလည္း ပူးေပါင္းကာ မုန္႔ဟင္း ခါးမ်ား ေကြၽးေမြးလွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္။
''ေခါင္းေလာင္းႀကီးဆယ္တာကုိ ပီတိ ျဖစ္တဲ့အေနနဲ႔ အခုလိုလွဴဒါန္းတာပါ။ ဒါ့ ေၾကာင့္
တာင္ဒဂုံရြာ ဦးဓနသိဒၶိေက်ာင္း က ဆရာေတာ္ကဦးစီးၿပီး အလွဴရွင္ေတြနဲ႔ မုန္႔ဟင္းခါးက
အခ်ိန္ ၁၅ဝလာလွဴတာပါ။ တျခားလူေတြလုိစားဖုိ႔ေသာက္ဖုိ႔၊ ကုိယ္ေရး ကုိယ္တာအတြက္
ဦးစံလင္းက ဒီေခါင္းေလာင္း ကုိဆယ္တာမဟုတ္ဘဲ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ လွဴဖို႔ အတြက္ရည္ရြယ္ၿပီး
တူးခဲ့တာျဖစ္လုိ႔ ဘုန္း ဘုန္းတုိ႔ကလဲ ခုလိုလွဴျဖစ္တာပါ'' ဟု ေဗာဓိ မ႑ိဳင္ေက်ာင္းမွ
ဆရာေတာ္ဦးစႏၵိမာက မိန္႔ သည္။
အဆိုပါေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူ ရန္အတြက္ ေရငုပ္သမားဆယ္ဦးအပါအဝင္
အဖြဲ႕ဝင္၈ဝျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

''ေတြ႕ၿပီဆိုတာကုိ ၁၉ ရက္ေန႔ေလာက္ ကတည္းက နတ္စင္တစ္ရာဆရာေတာ္ႀကီးမိန္႔
လုိ႔ၾကားတယ္။ခုေတြ႕ၿပီဆိုေတာ့ ဝမ္း သာတယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ လဲျဖစ္တယ္။
တူးေဖာ္ေနတဲ့သူေတြကုိလဲ က်န္းမာပါေစဆိုၿပီးဆုေတာင္းေပးေနတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဒီေန႔ကေတာ့
ထူးျခားမယ္ဆုိ လုိ႔လာၾကည့္ျဖစ္တာပါ''ဟု ေဒါပုံၿမိဳ႕နယ္မွ ေဒၚလဲ့လဲ့ဝင္းက ဆိုသည္။
ေခါင္းေလာင္းေတာ္ကို အစဥ္အဆက္ ဆယ္ယူခဲ့သူမ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္ ထူးျခားမႈမရွိဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းရွိ ပညာရွင္မ်ား သာမက အျခားေသာႏိုင္ငံမ်ားမွလည္း
လာ ေရာက္ကာ စမ္းသပ္ဆယ္ယူျခင္းမ်ားေဆာင္ ရြက္ခဲ့ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။
သိပၸံနည္းျဖင့္ စမ္းသပ္တူးေဖာ္၍မရဘဲ ေလာကုတၱရာနည္း၊ ဝိဇၨာနည္းျဖင့္ ဆယ္ယူမွ
သာရမည္ျဖစ္ၿပီး ၄င္းကိုယ္တိုင္ ေခါင္း ေလာင္းႀကီးကိုေတြ႕ရွိ ထားေၾကာင္းလည္း
ဦးစံ လင္းက ယခုလဆန္းပုိင္းတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးမွာ ေၾကးပိႆာ ခ်ိန္ ၁၈ဝဝဝဝခန္႔ရွိၿပီး ဟံသာဝတီ ဘုရင္ဓမၼေစတီ

မင္းႀကီးမွ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ တြင္ တင္လွဴရန္အတြက္ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေၾကး၊ ေဘာ္သတၱဳေလးမ်ဳိးျဖင့္
သြန္းလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး လက္ရွိေရေအာက္ထဲတြင္ ေအာက္သို႔ ၄၅ ဒီဂရီေစာင္းေနၿပီးအဝမွာ
အေပၚတြင္ ရွိေန ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းေလးရာေက်ာ္ နစ္ျမဳပ္ ေန၍ ပါဝင္သည့္သတၱဳတို႔
ဓာတ္ျပဳမႈေၾကာင္႔ ႀကိဳးတပ္ရန္ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးတြင္ ကြင္း ပင္မရွိေတာ့ဟု
ဦးစံလင္းထံမွ သိရသည္။
''ေတြ႕ၿပီဆုိလုိ႔ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ သမၺန္နဲ႔သြား ၾကည့္ေတာ့ ဘာမွေတာ့ ထူးျခားတာမေတြ႕
ရဘူး။ ေသာင္တူးစက္နဲ႔ တူးေနတယ္။ ေရငုပ္ ေနတာကုိ ေတြ႕ရတယ္'' ဟုသြားေရာက္ၾကည့္႐ႈ ခဲ့သူတစ္ဦးက ဆိုသည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးကုိ အမွန္တကယ္ဆယ္ယူရရွိႏုိင္မည္ဆိုပါက ကမၻာ့အႀကီးဆံုး
ေခါင္းေလာင္းႀကီးအျဖစ္ သတ္မွတ္ ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

''ေခါင္းေလာင္းရွာေဖြတဲ့ေနရာမွာ သိပၸံ နည္းေရာ၊ ဝိဇၨာနည္းေရာ ပါမယ္လုိထင္တယ္။
ပရေလာကဆိုတာလဲ ရွိမရွိကို မေျပာႏိုင္ဘူး။ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေလာင္းက ေရွးက်ေပမယ့္ သြန္းလုပ္တုန္းက ေၾကးအနည္းငယ္ပဲပါတဲ့ အတြက္ ေခတ္မီပစၥည္းလုိ႔လည္း ေျပာလို႔ရ
တယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္က်ရင္ေတာ့ ျဖစ္ လာမလားမျဖစ္လာဘူးလားဆိုတာကုိ ေစာင့္ ၾကည့္ရမွာပဲ''ဟုေဒါပုံၿမိဳ႕နယ္မွ ဦးစန္းဝင္းက ဆိုသည္။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးဆယ္ယူ ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၊
ျပည္သူမ်ားအၾကားတြင္ ေဝဖန္ေျပာဆိုမႈ မ်ား အမ်ိဳးမ်ိဳးထြက္ေပၚလ်က္ရွိေနသည္ကုိ လည္း
ၾကားသိၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ေကာင္း သည့္ဘက္မွ ေျပာၾကသည္မ်ားရွိသလို အဆိုး
ဘက္မွေဝဖန္ၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္။
မည္သို႔ပင္ဆိုိေစကာမူ ေခါင္းေလာင္း ေတြ႕ရွိရၿပီဆိုသည့္သတင္းကပင္ ျပည္သူမ်ား အား အံ့ၾသဝမ္းသာမႈျဖစ္ေစသည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ဆယ္ယူရရွိႏုိင္မည္ဆိုလွ်င္ကား
ေျပာဖြယ္ ရာပင္မရွိေပ။
သို႔ျဖစ္ရာ လူအမ်ားစိတ္ဝင္စားမႈရွိေန သည့္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး အမွန္ တကယ္
ဆယ္ယူရရွိႏိုင္မည္လား ဆုိသည္ကို ေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ၾကရ မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း
ရးသားလိုက္ပါသည္။

‪

ဥပါဒါန္သို႔ . . . လြမ္းျခင္း (ကိုယ္ေတြ႕ဇာတ္လမ္္း)

က်ႏုပ္တို႔သည္ ဘ၀ကို စြဲလမ္းမႈျဖင့္စသည္ဟုပင္ ဆိုစေကာငး္သည္ကို
“ဥပါဒါန ပစၥယာ ဘေ၀ါ” ကိုေထာက္၍ သိႏိုင္သည္။ သူသူငွာငွာကို အ
ဘယ္မွ် တရားေတြေဟာ စာေတြေရးသားေ၀ငွေနေစကာမူ ထိုသူသည္
တစ္စံုတစ္ခုကို စြဲလမ္းေနျခင္းျဖင့္ .. ဥပါဒါန္သို႔ လြမ္းေနသူသာျဖစ္
သည္။ ထိုသူ၌ ဘ၀အဆံုးကို ျမင္ခြင့္မရေသးသလို ထိုသူ၏ action
တို႔သည္ အျခားသူအတြက္ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ဆိုးက်ိဳးရလာဒ္ကိုျဖစ္ေစ
တက္သည္။
ဥပမာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ ဥပါဒါန္ႀကီး ရမၼက္စီးသူျဖစ္ပါက ယင္းႏိုင္ငံ
တြင္ ျပည္သူလိုလားဗဟိုျပဳေသာ အေျခခံဥပေဒခိုင္မာမႈမရွိေသာ္ ထိုႏို္င္
ငံသည္ ယင္းအဓမၼစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ယုတ္မာပတ္စက္မႈကိုခံရေပေတာ့
သည္။ ထိုသည္ကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ စာေပလိုက္စားေသာ လူငယ္မ်ား
သည္ႏိုူင္သည္။
ဥပါဒါန္သည္ အလြန္ပင္ေလွ်ာ္ဖြတ္ရခက္ေသာ အ၀တ္တစ္ထည္ႏွင့္တူ
သည္။ ရဟန္းျဖစ္ေစ ၊ လူျဖစ္ေစ သတၱ၀ါမွန္သမွ်သည္ ယင္းဥပါဒါန္ကို
ေက်ာ္လြန္ႏိုင္မွသာလွ်င္ “ဘ၀ျဖစ္က်ိဳးနပ္သည္” “လူျဖစ္က်ိဳးနပ္သည္”
ကမၻာေက်ာ္သည္မေက်ာ္သည္က ပဓာနမဟုတ္ “ယင္းဥပါဒါန္ကို” အ
ထိုက္အေလွ်ာက္ ေလွ်ာ္ဖြတ္ႏိုင္မွသာလွ်င္ သန္႔စင္ေသာဘ၀ကိုျဖတ္
သန္းခြင့္ရသည္။
ဥပါဒါန္သည္ သတၱ၀ါတို႔အား အစဥ္တစိုက္ ပူး၀င္ပက္သတ္ေနတက္
သည္။ ကိုယ္ေတြ႕မို႔ ယင္းဥပါဒါန္ကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္ခဲ့သည္မွာ
ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုသာမွ်ရွိေသးသည္။ ယင္းကိုျမင္ခြင့္ရလိုက္၍ ဘ၀တြင္
အထုိက္အေလွ်ာက္ေနသာထုိင္သာရွိသည္။
စစ္အစိုးရက ၀ါဆုိရန္အက်ဥ္းေထာင္ထဲသို႔ (၃)ႏွစ္ေလာက္သီတင္းသံုး
ခိုင္း၍ တရားသူႀကီးက သံုးႏွစ္အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ က်ႏုပ္သည္
အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ေရေရလည္လည္၀ါဆိုသီတင္းသံုးဖူးသည္။ ထို
အခါ က်ႏုပ္ရဟန္း(၂)၀ါအရတြင္ ဥပါဒါန္ကိုသိျမင္ႏိုင္ခဲ့ေသာအက်ိဳး
ေက်းဇူးေၾကာင့္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ေျဖဆည္ရာရခဲ့ပါသည္။
ဒါ့ေၾကာင့္ က်ႏုပ္သည္ က်န္ေနေသာအခ်ိန္အား ဥပါဒါန္အစြဲအားႀကီး
ေစတက္ေသာ အေလ့အက်င့္မ်ားကို အမ်ားသူငွာသိႏုိင္ေစရန္ယခုလို
စာမ်ားေရးသားေ၀ငွျခင္းသာျဖစ္သည္။

စစ္ေခြးၾကံ့ဖြတ္တို႔အား မုန္းတီး၍ ခရိုနီတို႔အားနာက်ည္း၍ေရးေနသည္
မဟုတ္၊ အမ်ားေ၀ေနယ်တို႔အား ဥပါဒါန္အစရွိေသာ ဒုကၡဘ၀ျဖစ္ရာ
ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔၏ ကုန္ရာခမ္းရာ ခ်ဳပ္ရာသို႔ နည္းေပးလမ္းညႊန္ျခင္းသာ
ျဖစ္သည္။
စစ္ေခြးၾကံ့ဖြတ္တို႔သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔အားသတ္ျဖတ္၏ ..
သမိုင္း၀င္ေစတီပုထိုးတို႔အား ဖ်က္ဆီး၏ .. . ျပည္သူပိုင္တို႔အား မတရား
ခုိးယူ၏ . . . ဤသို႔ေရးသားျခင္းသည္ အႏွီစစ္ေခြးၾကံ့ဖြတ္တို႔အား စိတ္
နာက်ည္း၍ ေရးသည္မဟုတ္။ တိုင္းသားျပည္သူတို႔အား အႏွီစစ္ေခြးၾကံ့
ဖြတ္ခရိုနီတို႔ကဲ့သို႔ ယုတ္မာေသာမဟာအကုသိုလ္ႀကီးကို မျပဳလုပ္မိၾက
ေစရန္သာျဖစ္သည္။
တစ္ဖန္ . . .. ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၊ မင္းကိုႏိုင္ ၊ ဇာဂနာ ၊ ကိုထင္
ေက်ာ္၊ ေဒၚေနာ္အုန္းလွ ၊ မသႏၱာ ၊အစရွိေသာ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔အားလည္း
ခ်စ္ခင္ေလးစား၍ ေရးသားသည္မဟုတ္ . . . တိုင္းသားျပည္သူတို႔အား
ထိုေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ .. ေနမ်ိဳးဇင္ အစရွိေသာသူမ်ားကဲ့သို႔ ေပး
ဆပ္ရဲေသာ ပါရမီေျမာက္ကုသိုလ္မ်ားကို သိရွိၾကေစရန္ ကိုယ္လည္းသူ
တို႔နည္းတူ စြမ္းႏိုင္သေလာက္အားထုတ္ႏိႈင္ၾကေစရန္အတြက္သာေရး
သားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဥပါဒါန္လြတ္ေရးသားျခင္းေပါ့ေလ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ႏုပ္သည္ ဥပါဒါန္ကို
ေကာင္းစြာ အကၽြမ္း၀င္ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္ခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယင္းဥပါဒါန္
၏ ယုတ္မာပက္စက္မႈကို သိသည္။
တစ္ခါက ညသန္းေခါင္ေလာက္တြင္ က်ႏုပ္အား ယင္းဥပါဒါန္သည္လက္
နက္မဲ့ ႏွိပ္စက္ခဲ့ဖူးသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ထိုညတြင္ က်ႏုပ္ေက်ာင္းသခၤန္း
၌ Air con ေလေအးေပးစက္တက္ထားသည္။ ျဖစ္ပံုက က်ႏုပ္သည္လူ႔
ဘ၀တြင္ အေစာကတင္ျပခဲ့သလို မ်ားစြာေသာဥပါဒါန္မ်ားရွိသည္။
တစ္ဦးတည္းေသာသားမို႔ “ဆန္စက္” “လယ္ေျမဧကမ်ားစြာ” တို႔သည္
က်ႏုပ္ပိုင္ျဖစ္သကဲ့သို႔ က်ႏုပ္ႏွင့္ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခ်စ္ခင္စံုမက္လာခဲ့
သည္။
က်ႏုပ္သည္ သူတို႔ကို တပ္မက္သည္ မစြန္႔လႊတ္ႏုိင္ ..
တစ္ဖန္ ထိုစဥ္က GSM လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုးလွ်င္ သိန္းသံုးဆယ္မက
ေပးရသည္ ယင္းေနာက္ တန္ဘိုးႀကီးေသာ computer မ်ားယင္းတို႔သည္
လည္း က်ႏုပ္ရဟန္းဘ၀သို႔ေရာက္ေသာအခါ ရဟန္းသံုးကရိယာတန္
ဆာပလာမ်ားျဖစ္ က်ႏုပ္ႏွင့္ အကြ်မ္း၀င္ေနၾကသည္။
ထိုညသည္ က်ႏုပ္အား ဥပါဒါန္ကို မုန္းတီးမိေသာညပင္တည္း ..
ေျပာခဲ့ၿပီးေသာ လူ႔ဘ၀က ဆန္စက္ အစရွိေသာ ဥပါဒါန္မ်ာသည္ က်ႏုပ္
အားလာေရာက္ ႏွိပ္စက္ၾကေလသည္။ ေလေအးေပးစက္ေၾကာင့္ ေအးျမ
ေနေသာ က်ႏုပ္၏ကိုယ္ကာယတြင္ ေအးျမေနေသာ္လည္း က်ႏုပ္၏ ရင္
၀တြင္ ၀မ္းဗိုက္မွထိုးတက္လာေသာ အလံုးႀကီးတစ္လံုးက ေအာင့္ေန
ေအာင္ကိုပင္ ထိုးတက္လာသည္။
က်ႏုပ္အသက္ရႈၾကပ္လာသည္။ “ငါဘာျဖစ္ေနတာလည္း” ဟု ကိုယ္ကို
ကိုယ္ဆန္းစစ္ေသာအခါ က်ႏုပ္လူ႔ဘ၀က အၾကြမ္း၀င္လာခဲ့ၾကေသာ
“ဆန္စက္” “ဧကမ်ားစြာေသာလယ္ယာေျမ” ႏွင့္အျခားလယ္ယာသံုး
ကရိယာမ်ား .. သူတို႔ကိုက်ႏုပ္ စြန္႔ထားခဲ့ရ၍ နွေျမာေနသည္။ တပ္
မက္ေနသည္။ ရဟန္းဘ၀ႏွင့္မသက္ဆိုင္ေသာ ထို ဥပါဒါန္မ်ားကို က်
ႏုပ္ ထိုညမွာ လြမ္းဆြတ္ေနသည္။
“ဟိုး အရင္က ထိုစက္ကရိယာႀကီးမ်ားႏွင့္ က်ႏုပ္သည္ သူေဌးသားဟူ
ေသာ ဂုဏ္ျဒပ္ျဖင့္ ေနသားတက်ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ထိုအျဖစ္ကို က်ႏုပ္သည္
ရဟန္းဘ၀ျဖင့္လည္းခဲ့ရသည္။ က်ႏုပ္၏မ်ိဳးရိုးဂုဏ္သတၱိေၾကာင့္ ဆီ
ေလွ်ာ္ေသာ တင့္ေကာင္းတင့္တယ္သည့္ မာတုဂါမတို႔ကို က်ႏုပ္စြန္႔
လႊတ္ခဲ့ရသည္။ ထိုညမွာေတာ့ ေလေအးေပးစက္အခန္းထဲမွာ က်ႏုပ္
ကို သူတို႔က ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းေနေပေတာ့သည္။
ဒါေတြကို အၿပီးတိုင္စြန္႔ခဲ့ရေလၿပီတကား . . ဟု . . အမွတ္အသား
ရွိေသာ က်ႏုပ္ႏွလံုးအိမ္သည္ အခုလို အသက္ရႈၾကပ္ေအာင္စို႔နင့္လာ
ျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ” က်ႏုုပ္ သတိမူႏိုင္ခဲ့သည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္က်ႏုပ္သည္ “ထိုသတိကို ပညာျဖင့္ထိမ္းမွသာ ငါဒီညအသက္
ရွင္ဖြယ္ရာရွိေတာ့တယ္ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ငါ့ရင္ဘတ္အသတ္ရႈၾကပ္ကာ
ေသလိမ့္မည္။ ရင္ကြဲနာက်ေသတယ္ဆိုတာ အခုငါခံစားေနရေသာေ၀
ဒနာကိုေဖၚညႊန္းတာပဲ . . ” လို႔ အသိကပ္သတိမွတ္လိုက္သည္။
က်ႏုပ္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာစြဲလမ္းလာခဲ့ေသာ . .
“ ဥပါဒါန္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ထက္ ယခုတည္ေနေသာ
အသက္သည္သာ တန္ဘုိးရွိသည္။”
“ထိုထိုေသာ ဥပါဒါန္ေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔သည္ ဟိုးဟိုးေသာ
ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာကငါဆံုးရံႈးခဲ့ရဖူးေလၿပီ ”
“ဟိုးယခင္က ေပါကၠံျပည္ရဲ႕ ရုပ္စံုအလြမ္းေတြ ငါ့မွာမရွိေတာ့ ” ..
“ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ့ေလေသာ အနတၱပစၥည္းမ်ား”
“ေလာကသည္ မတည္ျမဲေသာသေဘာရွိသကဲ့သို႔ ငါ့ကိုယ္ခႏၶာ
အပါ
အ၀င္ ရုပ္၀တၳဳစြဲလမ္းရာဥပါဒါန္ေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔သည္လည္း
ခ်ဳပ္ၿငိမ္းကြယ္ပရေပဦးေတာ့မည္”
“ငါသည္ ထိုမတည္ျမဲေသာ ဥပါဒါန္တို႔အား မစြဲလမ္းသင့္
ယင္းတို႔သည္ ယခုတိုင္ မီးကဲ့သို႔ ငါ့အားပူေလာင္ႏွိပ္စက္ၾကေလၿပီ”
“ငါတကယ္လုိအပ္တာက ေအးျမေသာခံစားမႈ ”
“ငါတကယ္ရေနတာက ပူေလာင္ေသာ ဥပါဒါန္မ်ား”
“ထို႔ေၾကာင့္ငါသည္ ယင္းတို႔ကို ဒီေန႔ညမွစ၍ စြန္႔လႊတ္ေတာ့အံ့”
“အို . . .”
“စြဲလမ္းရာ ဥပါဒါန္တို႔ .. . . ”
“ငါ့ႏွလံုးအိမ္မွ ဆင္းသက္ၾကကုန္ေလာ . . .”
“ငါသင့္တို႔၏ ႏွိပ္စက္မႈကို ျမင္ခဲ့ေလၿပီ . . .”
“ သင္တုိ႔သည္ ငါ့အား ဘ၀မ်ားစြာ ႏွိပ္စက္ခဲ့ၾကဘူးေလၿပီ . .. ”
“ဒီဘ၀ႏွင့္ ဒီညေတာ့ . . .
“နင္တို႔ အၿပီးတိုင္ငါ့ထံမွ ထြက္ခြါသြားၾကပါကုန္ေလာ့”
“ငါ့၌ တပ္မက္ရာ ဥပါဒါန္ဟူသည္ အပူဟူ၍သာမွတ္ေတာ့သည္။”
“ထုိ႔ေၾကာင့္ . .”
“အသင္ အပူဥပါဒါန္တို႔ .. . သြားၾကပါကုန္ေလာ့ . . . ”
ထိုညသည္ က်ႏုပ္ႏွင့္ ဘ၀မ်ားစြာ နာရီမ်ားစြာ က်ႏုပ္ႏွင့္အသား
တက်ေနထိုင္လာခဲ့ေသာ . . .
အပူအေလာင္ဒုကၡတုံး ဒုကၡခဲၾကီးဥပါဒါန္ကို . . .
ထိုည၌ လြမ္းေမာရင္းႏွင့္ပင္ . . .
လြမ္းစရာမ်ားႏွင့္အတူ . . .
ေမာင္းထုတ္ႏိုင္ခဲ့ေလေတာ့သတည္း . . . ။
ဘဒၵ ႏၱေကာ၀ိဒ (အလင္းရွင္)

LikeLike · · Share

အျပာေရာင္ကဗ်ာ

ဣတၳိယပိုတိုတစ္ခုရဲ႕
အဂၤါရုုပ္တစ္ခုေအာက္မွာ
Like ေျခရာေတြ ရာနဲ႔ခ်ီသလို ..
Comment အစအနေတြလည္းေတြ႕ရတယ္။

အင္ . ..
ယိုသူမရွက္ျမင္သူရွက္
မဂၤါေလးကို သနပ္ခါးလိမ္းျပရံုနဲ႔ . .
ႏြားသိုးေတြ က်ိဳးပ်က္ၾကသလို
ေတာ္သလင္းေခြးအူတဲ့အတိုင္းေပါ့ ။

ေၾသာ္ . .
ငါတစ္ေယာက္ထဲ . .
လူတစ္ေယာက္နဲ႔စကားေျပာျဖစ္ပါလားလို႔
သတိထားမိတယ္ . .။

ေတြ႕တယ္ .. ေတြ႕တယ္ . .
ဘာသာေရးပဋိပကၡနယ္မွာ
က်မ္းစာအုပ္ေတြက အခုိင္အမာရပ္တည္ေနသလို
အေရာင္အ၀ါေတြက ႀကီးစုိးေနတယ္. . .။

ဒီၾကားထဲ .. .
စစ္ဖိနပ္သံေတြက တစ္ခြက္ခြက္နဲ႔
ေခြးအူသံေတြလည္းၾကားတယ္။

မ Like နဲ႔ မ Share နဲ႔
ငါက အစြန္းေရာက္ဘာသာေရးသမားမဟုတ္ဘူး
စကားေျပာရင္ေတာင္
ျဖစ္ပ်က္ေတြပဲျမင္ေနတာမို႔ေလ။

ေဟာ . .
ေျပာရင္းဆိုရင္း . .
ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ဓာတ္ပံုေအာက္မွာ
တဏွာေျခရာ Like သံေတြၾကားရတယ္။

ဟား .. . ဟား . . ဟား . .
ငါရွက္တယ္ . . .
ကဗ်ာေရးမိတာကိုက ငါ့အတြက္ ရွက္စရာပါ
ဒါေတာင္ေျပာလိုက္ေသးတယ္
ရဟန္းတန္မဲ့နဲ႔ ပိုစ့္နဲ႔တြဲတင္တဲ့ဓာတ္ပံုေတြက ျပဲကြဲေနတယ္တဲ့။

ေၾသာ္ .. .
$ ေကာင္ေလးေတြ . .
သူတို႔ပဲ အဲဒီ“အျပဲမ” “အကြဲက်”တာေတြကို
သြားေရနဲ႕ႏူးေနၾကတာပဲေလ။

ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ . .
တစ္ႏိုင္ငံလံုးဟိုးဟိုးေက်ာ္သြားတဲ့
“ရိုမာန္ေဘာ့စ္ ” အျပာစာအုပ္လုိသာေရးမိရင္
ဘယ္ေလာက္မ်ား $တင္းတုတ္လိုက္ၾကမလဲ။

ေၾသာ္ . ..
“သဘာ၀ဒါဟ ” လို႔ သံေ၀ဃကို နာနာရြတ္ရင္း
မနက္အာရံုဆြမ္းခံၾကြရဦးမွာမို႔
ေတာ္ေတာ့ . . .. ၿပီ။ ။

စကားၾကြင္း ။ ။ ဗာဟုသိပဥၥသမားရဲ႕ . . . .
ခါးတူးလံေနတဲ့ဘ၀ကိုနာက်ည္းမိလို႔
ေရးမိပါသည္။
█ ░ အလင္းရွင္ ░ █