ပုဂံေခတ္႐ုပ္ပြားေတာ္ အေမရိကန္မွ ျပန္ေရာက္

by အလင္း ရွင္ on Friday, 1 February 2013 at 19:48 ·

အေမရိကန္ Northeastern Illinois University မွ ပုဂံေခတ္ လက္ရာျဖစ္ ေသာ ဓမၼစကၠမုျဒာ ဗုဒၶ ႐ုပ္ပြားေတာ္အား ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္ေပးအပ္ခဲ့ရာ ရန္ကုန္ အမ်ဳိးသား ျပတိုက္၌ ထိန္းသိမ္းထားေၾကာင္း သိရသည္။ ဓမၼစကၠမုျဒာပံု ႐ုပ္ပြားေတာ္ျဖစ္ၿပီး ---

လက္ပံေတာင္းေတာင္ စံုစမ္းေရး ေဒၚစုအတြက္ စိန္ေခၚမႈ

by အလင္း ရွင္ on Friday, 1 February 2013 at 19:31 ·

စစ္ကုိင္းတုိင္း မုံရြာၿမိဳ႔နားက လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မီတီရဲ႔ အစီရင္ခံစာ ထြက္ေပၚလာဖုိ႔ ေႏွာင့္ေႏွးေနခ်ိန္မွာပဲ လုပ္ငန္းေတြ ဆက္လုပ္ဖုိ႔ လုိလားသူေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္သူေတြရဲ႔ ဖိအားေတြလည္း တုိးလာေနပါတယ္။ စုံစမ္းမႈေတြကေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္မယ္လုိ႔ ကတိေပးထားတဲ့ အစုိးရအတြက္သာမက၊ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မီတီကုိ ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတြက္ပါ စိမ္ေခၚမႈ ျဖစ္မယ္လုိ႔ အကဲခတ္ေတြက ျမင္ေနၾကတာပါ။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ စီမံကိန္းကေန ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြအေပၚ ႐ုိက္ခတ္လာႏုိင္တဲ့ အလားအလာေတြကုိေတာ့ ဗြီအုိေအ သတင္းေထာက္ Daniel Schearf ရဲ႔ သတင္းေပးပုိ႔ခ်က္နဲ႔အတူ ကုိေအာင္လြင္ဦး ကေျပာျပေပးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မီတီရဲ႔ အစီရင္ခံစာတေစာင္ ဇန္န၀ါရီလကုန္မွာ ထုတ္ျပန္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတာ ျဖစ္ေပမဲ့ ထြက္ေပၚ မလာႏုိင္ပဲ ျဖစ္ေနရတာပါ။ စစ္တပ္ပုိင္ ျမန္မာဦးပုိင္ လီမိတက္နဲ႔ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက ျမန္မာ၀မ္ေဘာင္ ကုမၸဏီတို႔ရဲ႔ ပူးတဲြ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ေဒသခံေတြ လယ္ေျမေတြ နစ္နာဆုံး႐ႈံးရသလုိ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ထိခုိက္ပ်က္စီးမႈေတြ ျဖစ္ရတယ္ဆုိၿပီး ကန္႔ကြက္မႈေတြ အႀကီးအက်ယ္ ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ေနာက္ ၂ လအတြင္း အၿပီး စုံစမ္းစစ္ေဆးဖုိ႔ သမၼတက ညႊန္ၾကားထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒသခံေတြနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ အပါအ၀င္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြ စီမံကိန္း ရပ္ဆုိင္းေရး ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပမႈေတြ လနဲ႔ခ်ီ ႀကံဳခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ လုံၿခံဳေရး အာဏာပုိင္ေတြက ေသြးထြက္သံယို ႏွိမ္နင္းခဲ့တာပါ။

ျမန္မာႏုိင္ငံ ေရွ႔ေနမ်ားကြန္ယက္ရဲ႔ ဥပေဒေရးရာေကာ္မီတီက ဦးသိန္းသန္းဦး ကေတာ့ လုံၿခံဳေရး တပ္ဖဲြ႔ေတြက မီးေလာင္ဗုံးေတြကုိ အသုံးျပဳၿပီး လုိအပ္တာထက္ပုိၿပီး အင္အားသုံး ႏွိမ္နင္းခဲ့တဲ့ အေထာက္အထားေတြကုိ ေတြ႔ရတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း ဒီေဒသမွာ လုံၿခံဳေရးေတြကုိ တင္းက်ပ္ထားလုိက္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
“လူေတြကုိ ဘာမွ မထိဖုိ႔ မကုိင္ဖုိ႔ သတိေပးခံခဲ့ရတယ္၊ ဒါဟာ ဦးပုိင္လီမိတက္ပုိင္ျဖစ္တယ္၊ ထိလုိ႔မရဘူးဆုိၿပီး ေျပာတယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ လူေတြကုိ ေခ်ာက္ထားတာပါ။”
ေရွ႔ေန ကြန္ယက္ အေနနဲ႔ကေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆႏၵျပေနသူေတြကုိ အျပင္းအထန္ ႏွိမ္နင္းဖုိ႔ ဘယ္သူက ညႊန္ၾကားသလဲ ဆုိတာကုိ သိခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းလည္း သူက ေျပာပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ အပါအ၀င္ ဆႏၵျပသူေတြ ဒဏ္ရာေတြ အျပင္းအထန္ ရခဲ့ၾကတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ သမၼတက စီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေရာ ႏွိမ္နင္းမႈ အတြက္ပါ ေကာ္မရွင္တရပ္ ဖဲြ႔စည္း စုံစမ္းဖုိ႔ ညႊန္ၾကားခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ စီမံကိန္း လုပ္ငန္းေတြကုိသာ စစ္ေဆးဖုိ႔ ျပင္ဆင္ဖဲြ႔စည္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္ အဖဲြ႔ျဖစ္တဲ့ Human Rights Watch ရဲ႔ အာရွေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူ David Mathieson ကေတာ့ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး အစီအစဥ္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အရပ္သား တျဖစ္လဲ အစုိးရအတြက္ေတာ့ အသစ္အဆန္းတခု ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔႔ ဆုိပါတယ္။
“ဆႏၵျပပဲြေတြ၊ ႏွိမ္နင္းမႈေတြနဲ႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ တျခားကိစၥေတြ၊ ေၾကးနီထုတ္လုပ္ေရး စီမံကိန္း ကိစၥေတြ ဒါေတြအားလုံးဟာ သူ႔အတုိင္းအတာနဲ႔သူ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အာဏာပုိင္ေတြ အေနနဲ႔ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ဆႏၵျပသူေတြ၊ ေျမယာပုိင္ဆုိင္မႈ ကိစၥေတြမွာ ဘယ္လုိ ရင္ဆုိင္ ကုိင္တြယ္မလဲ ဆုိတဲ့ စမ္းသပ္မႈ တခုအျဖစ္နဲ႔လည္း အင္မတန္မွ အေရးႀကီးပါတယ္။”
လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းကုိေတာ့ အရင္စစ္အစုိးရ လက္ထက္မွာ စတင္ခဲ့တာမုိ႔ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈေတြ အားနည္းခဲ့တာပါ။ အခုအခါ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မီတီရဲ႔ အႀကီးအကဲျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကေတာ့ ေဒသခံေတြရဲ႔ အခြင့္အေရးကုိ အကာအကြယ္ ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ ေျပာဆုိထားေပမဲ့၊ ျပည္ပလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ဆုိထားတဲ့ ကတိက၀တ္ေတြကုိ အိမ္ရွင္တုိင္းျပည္ အေနနဲ႔ ေလးစားဖုိ႔ လုိမယ္လုိ႔လည္း ေျပာဆုိထားတာပါ။ လူ႔အခြင့္အေရး အဖဲြ႔က သုေတသီ Mathieson ကေတာ့ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ရဲ႔ အစီရင္ခံစာဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတြက္လည္း စမ္းသပ္မႈတခု ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ သုံးသပ္ပါတယ္။
“အင္မတန္ အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတခုကုိ စုံစမ္းစစ္ေဆးတဲ့သူ တဦးအျဖစ္နဲ႔ သာမကပါဘူး၊ သူနဲ႔အတူ ႏုိင္ငံေရး အေသြးအေရာင္စုံ အဖဲြ႔၀င္ေတြလည္း ပါ၀င္ေနၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီလုပ္ငန္းစဥ္မွာ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ တေယာက္ အျဖစ္နဲ႔ ဘယ္ေလာက္ ထိေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မလဲ ဆုိတာကုိလည္း ေတြ႔ရလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။”
အကဲခတ္ တခ်ဳိ႔ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကုိ ေကာ္မီတီထဲ ထည့္သြင္းတာဟာ လူလက္ခံေအာင္ လုပ္တာသာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ႔ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ပါတီက ေျပာခြင့္ရသူ တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးဥာဏ္၀င္း ကေတာ့ ေနာက္ဆုံး အစီရင္ခံစာ ထြက္ေပၚလာတဲ့အခါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ႔ အခန္းက႑ကုိ ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တာပါ။
“ဘယ္လုိ ဖိအားေတြ ရွိမလဲ၊ လက္ပံေတာင္း ေဒသခံေတြ အက်ဳိးခံစားရေအာင္ ဘာေတြ လုပ္ႏုိင္သလဲ ဆုိတာေတြကေတာ့ ေနာက္ဆုံး အစီရင္ခံစာ ထြက္ေပၚလာတဲ့ အခ်ိန္အထိ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါ။”
တခ်ိန္တည္းမွာပဲ လက္ပံေတာင္း ေဒသခံေတြနဲ႔ တက္ၾကြသူေတြကေတာ့ စီမံကိန္း အဆုံးသတ္ေရး ဆက္လက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကသလုိ၊ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံရဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ သံအမတ္ႀကီး ကလည္း ျမန္မာအစုိးရ တာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႔ ဒီသီတင္းပတ္တြင္း ေတြ႔ဆုံခ်ိန္မွာ ဖိအားေပး ေျပာဆုိတာေတြ ရွိခဲ့တာပါ။ တ႐ုတ္သံ႐ုံးရဲ႔ ေၾကညာခ်က္ထဲမွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ သတၳဳတြင္း ၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီးေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္း တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးဖုိ႔နဲ႔ ျပႆနာေတြ ရွိတယ္ဆုိရင္လည္း ေျဖရွင္းႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုေအာင္လြင္ဦး (ဗီအုိေအ)

မန္း၌ အစီအစဥ္ပ်က္ခဲ့ေသာ္လည္း ျမင္းျခံ၌ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့

by အလင္း ရွင္ on Friday, 1 February 2013 at 19:37 ·

သတင္းအျပည့္အစံုဖတ္ရန္ Photo ကုိကလစ္ေခါက္ပါ
 အင္န္အယ္လ္ဒီ ပါတီအတြင္း တရားမမွ် တမႈမ်ားႏွင့္ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာညီလာခံ မ်ားက်င္းပရာ၌
နည္းလမ္းမက်မႈမ်ား ကို ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား သိရွိေစရန္
ပါတီ၀င္ အခ်ဳိ႕က မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ိဳး
ေၾကာင့္ ပ်က္သြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ----

ဗမာနဲ႔တိုင္းရင္းသားေတြအတိက္ကသင္ခန္းစာယူၾကဖို႔ ေဒၚစုေျပာၾကား။

by အလင္း ရွင္ on Friday, 1 February 2013 at 19:26 ·

သတင္းအျပည့္အစံုဖတ္ရန္ Photo ကုိကလစ္ေခါက္ပါ
အမို်းသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ့ခု်ပ္ ဥကၠဌ ေကာ့မႈးျမို့နယ္ ျပည္သူ့လွြတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ ဟာ ေသာျကာေန့ ညေနက ေတာင္ကိုရီးယားကေန ျမန္မာနိုင္ငံကို ျပန္လည္ ေရာက္ရိွလာခဲ့ပါျပီ။

ဗဟုယဥ္ေက်းမႈ

Cho Tu Zal shared N'gun Ja Wa's photo.

ဗဟုယဥ္ေက်းမႈ ကို လက္မခံရင္၊ လူမ်ားစု လူမ်ိဳးစု ယဥ္ေက်းမႈသာ မွန္တယ္ထင္ရင္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာလည္း ကမၻာေပၚမွာ ၾကာ႐ွည္မခံ ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္ ဆုိတာ မေမ့ပါနဲ႕။
ကမၻာေပၚမွာ ျမန္မာဟာ လူမ်ားစုလူမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။

ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္ရင္၊ တန္ဖုိးထားရင္၊ ကာကြယ္လိုရင္
သူမ်ားယဥ္ေက်းမႈကိုလည္း ခ်စ္ဖုိ႕၊ တန္ဖိုးထားဖို႕၊ ကာကြယ္ဖုိ႕
လုိပါတယ္။

ခ်ိဳတူးေဇာ္

N'gun Ja Wa

ျမန္မာနိုုင္ငံနဲ ့Multiculturalism
==================

ဒီကေန႔ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ multiculturalism, multicultural education တုိ႔ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သံုးလာေနေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႕ နိုုင္ငံမွာေတာ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထုိင္ေရးဆိုတာ လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္မေဖာ္ႏိုင္ပဲ ျပည္တြင္းစစ္ဒဏ္ကို ယေန႔ထိတိုင္ ခံစားေနဆဲပါပဲ။ သူတိုိ႔ႏိုင္ငံမွာ လူမ်ိဳးတမိ်ဳး ယဥ္ေက်းမႈတခုတည္းရွိပါတယ္လို႔ လက္ခံခဲ႔တဲ႔ ကိုးရီးယားလိုႏိုင္ငံေတြ ကေတာင္ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်လာတဲ႔ လူမ်ိဳးျခားေတြကို အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံလာကာ ေက်ာင္းသင္ရိုးညြန္းတန္း ေတြကအစ မတူကြဲျပားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံအားေပးတဲ႔ အစီစဥ္ေတြ စေနၾကပါၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔နိုင္ငံမွာေတာ႔ ဒီေျမမွာေမြး ဒီေျမမွာၾကီးလာရံုမက နိုုင္ငံလြတ္လပ္ေရးအတြက္ အတူတိုက္ပြဲဝင္လာခဲ႔တဲ႔ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရး၊ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈေဖာ္ထုတ္ခြင့္ေတြ၊ စာေပေတြကို ဦးေနဝင္း လက္ထက္ကစၿပီး တေျဖးေျဖးနဲ႔ ေမွးမိန္ေအာင္ လုပ္ခဲ႔ပါတယ္။

ကြယ္လြန္သူ ဟားဗတ္ နုုိင္ငံေရးသိပၸံပါေမာကၡ ဆင္ျမဴရယ္ဟန္တိ္န္တန္က Clash of Civilization ကို ေဖာ္ျပသြား ခဲ႔ေပမယ္႔ 9/11 ေနာက္ပိုင္း နိုုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ အခ်ဳိ႕က Dialogue among Civilization ဆိုတဲ႔အယူအဆကို ေဖာ္ထုတ္ျပီး ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားလာၾကတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း တြန္းတိုက္မႈကေနျဖစ္လာမယ္႔ ပဋိပကၡကို ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးအေျဖရွာ ဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလိုေတြ႕ဆံုလာတဲ႔အခါ Cultural tolerance ကအေရးပါလာပါတယ္။ UNESCO ရဲ႕ ၁၉၉၅ နိုုဝင္ဘာ ေၾကျငာစာတမ္းအရ tolerance ရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို အတိုခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ကြဲျပားတဲ႔ယဥ္ေက်းမႈ ေတြအေပၚ ေလးစားမႈ၊ လက္ခံျပီးေတာ႔ အသိအမွတ္ျပဳရမယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးကို ထိန္းသိမ္းတဲ႔တာဝန္ တရပ္ျဖစ္ျပီး ကြဲျပားမႈေတြ ၾကားထဲက ညီညြတ္ျခင္းျဖစ္တယ္။ တဦးခ်င္းစီသာမက အသင္းအဖြဲ႕လိုက္ႏွင့္ အစိုးရ အတိုင္းအတာအထိက်င့္သံုးမွသာ အျပန္အလွန္နားလည္မႈျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ႏိုင္မွာပါ။

Tolerance မရွိပါက စစ္မွန္ေသာၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိႏုိင္သလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမပါတဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီဟာလည္း ေရရွည္တည္တံဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။

ဒါေၾကာင့္ UNESCO အဖြဲ႕ဝင္ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ ဘာသာစကား၊ဓေလ႔ထံုးစံ၊ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ မတူတဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြအေပၚ tolerance မထားပဲ စစ္ေရးအရ ေျဖရွင္းေရးကို သာလုပ္ေဆာင္ေနမယ္ ဒါမွမဟုတ္ လူမ်ိဳးႀကီးဝါဒကိုသာ ဆက္လက္ဆြဲကိုင္ထားမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ႕အနိ႒ရုပ္ေတြအျပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ မုန္းတီးမႈေတြကိုသာ ဖန္တီးေပးႏိုင္တာမို႔ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ ဘယ္လိုရႏိုင္ပါ႔မလဲ။

ဲJa Du
ေအာက္ပါ အင္ဂြန္ဂ်ာဝါ ဘေလာက့္ခ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
http://ngunjawa2011.blogspot.com/2011/11/multiculturalism.html

ခ . .ခရိုနီ ဒုကၡေတြ႔မည္။

ဗမာျပည္ကေန ဘယ္ေျပးဦးမွာလဲ . . . ဗုဒၶဘာသာ

ဒါ့ေၾကာင့္ ဦးဇငး္ စာေတြေရးေနမိတာပါ။ အခုျမန္မာျပည္မွာ အဲလိုၾကည္ညိဳတဲ့သူေတြ ကင္းဆိတ္ေနပါၿပီ။မညွာမတာေ၀ဖန္ရရင္ ပိုစ့္တင္တဲ့သူကိုယ္တိုင္ အဲလိုမ်ိဳး ၾကည္ညိဳမိရဲလား။ စသည္ျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာအေတြက္ ရင္ေလးစရာေကာင္းေနေသာႏိုင္ငံျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ အေတြးေကာင္းေကာငး္နဲ႔ ေရွ႕ေရးေနာက္ေရးစဥ္းစးာမိတဲ စာေပသမားမ်ား သိၾကပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ မၾကာေသးမိကမွာ လက္ပံေတာင္းေတာင္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြကို မီးးရုိ႕သတ္ျဖတ္ခဲ့တာေလ။ ဒါဟာ ျပယုုဂ္တစ္ခုပါပဲ။ အင္း ဗုဒၶဘာသာႀကီးဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေျပးခဲ့ရတာ။ အိႏၵိယကေန သီရိလကၤာ ပါကစ္စတန္ မေလး စသည္ျဖင့္ေျပးခဲ့ရတာ ဗမာျပည္အထိပါပဲ အခုလည္း ဗမာ ျပည္ကေနဘယ္ ေျပးဦးမလဲ . . .

1. 

   

   ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈ ေကာ္မတီ (M.N.M.C)3 hours ago

   "ျမန္မာေတြအားလုံး ဂုဏ္ယူထုိက္သည့္ သီရိလကၤာနုိင္ငံ၏ ဘာသာေရးေဆာင္ရြတ္မႈ"
   
   သီရိလကၤာလုိ႔ေခၚတဲ့ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာ ယေန႔ဗုဒၶဘာသာအေျခအေနဘယ္လုိရွိလဲ။
   
   သီဟိုဠ္ႏုိင္ငံမွာ ဘာသာေရးပြဲေတြ အထူးသျဖင့္ Vesak Festival လုိ႔ေခၚတဲ့ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ပြဲေတာ္အခန္းအနားေတြမွာ
   
   လူႀကီး၊လူငယ္၊လူရြယ္၊လူလတ္အကုန္လုံးပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကတာကုိ ေတြ႔ခဲ့ဘူးပါတယ္။
   
   သီဟုိဠ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ ၁၀-ႏွစ္၊ ၁၂-ႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္ေလေတြရဲ႕ ဗုဒၶ၀င္ပန္းခ်ီျပိဳင္ပြဲ၊ျပပြဲေလးေတြကုိ တခုတ္တရ က်င္းပေပးပါတယ္။
   
   (ဒီ တခုတ္တရဆုိတဲ့ စကားအဓိပၸါယ္အျပည့္အ၀မသိေသး၊ သူမ်ားသုံးတာေတြ႔လုိ႔ သုံးလုိက္တာ)ဘုန္းႀကီးမ်ားက ၿပဳိင္ပြဲ၀င္ကေလးေတြကုိ
   
   အမွတ္တရပစၥည္းေလးေတြ လက္ေဆာင္ေပးပါတယ္။ျမန္မာျပည္က ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးလုိဗုဒၶဘာသာဇာတ္လမ္းနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ ကေလးေတြေရးဆြဲထားတဲ့
   
   ပန္းခ်ီကားေလးေတြကုိမိဘေတြ မိဘသူငယ္ခ်င္းေတြ ရပ္ကြက္ လူႀကီးလူငယ္ေတြတေငးတေမာ လာေရာက္ၾကည့္ရႈခံစားအားေပးၾကပါတယ္။
   
   အေတာ္ၾကည္ႏူးစရာပါ။
   
   ဒီလုိ ၁၀-ႏွစ္၊ ၁၂-ႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္က ဘာလုိ႔ ဗုဒၶ၀င္ေတြကို သိၿပီး ပန္းခ်ီေရးဆြဲႏုိင္ ရတာလဲ။
   
   ေနာက္အံ့ၾသဖြယ္တစ္ခု ႀကဳံခဲ့ရပါေသးတယ္။အဂၤလိပ္စာတုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ သီဟုိဠ္၊ကုိလံဘုိၿမဳိ႔မွာရွိတဲ့အဂၤလိပ္စာအေလးေပးသင္ေပးတဲ့
   
   ေကာလိပ္တစ္ခုတက္ျဖစ္ပါတယ္။ အသက္၁၈ႏွစ္၀န္းက်င္လူငယ္ေလးေတြနဲ႔အတူတက္ရပါတယ္။အဲ့ေကာလိပ္မွာ
   
   ႏုိင္ငံျခားသားဦးဇင္းေတြလဲ တက္ၾကပါတယ္။အဲတုန္းက ကေမၺာဒီးယားႏုိင္ငံက ဦးဇင္းေလးတစ္ပါးနဲ႔ စာသင္ခန္း တစ္ခန္းထဲမွာ အတူသင္ရတယ္။ အဲ့ဒီဦးဇင္းေလးက အေတာ္အေနာက္သန္တာပဲ။
   
   တစ္ေန႔အတန္းေဖာ္ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကုိ သူေျပာတယ္။မင္းတုိ႔ႏုိင္ငံက ကေလးမေတြ အသားမဲလုိ႔ မလွဘူးထင္ေနတာ။
   
   အင္း၊ တခ်ဳိ႕ကေလးမေတြက လွသားပဲ။ ခ်စ္ဖြယ္ေကာင္းသားပဲတဲ့။ သူသုံးႏႈန္းတဲ့အဂၤလိပ္စကားကကေတာ့
   
   I thought the girls in your country are not pretty as their complexion is dark;But some are pretty and lovely
   
   လုိ႔ထင္တယ္။ေကာင္းေကာင္းေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ကေမၺာဒီယားဦးဇင္းကဒီလုိေျပာေတာ့အေျပာခံရတဲ့ အတန္းေဖာ္သီဟုိဠ္ကုလားေလးက

    တဏွာယ ဇာယတီ ေသာေကာ၊ တဏွာယ ဇာယတီ ဘယံတဏွာယ ၀ိပၸမုတၱႆ၊ နတၱိ ေသာေကာ ကုေတာ ဘယံဆုိတဲ့ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္မွာလာတဲ့ ဂါထာေလးတစ္ပုဒ္ကုိ ရြတ္ဆုိျပတယ္ဗ်ာ။ ကေမၺာဒီးယားဦးဇင္းေတာင္ မ်က္လုံးျပဴးသြားတယ္။
   
   ဂါထာရဲ႕အဓိပၸါယ္က
   
   From craving springs grief, from craving springs fear;
   
   For him who is wholly free from craving
   
   There is no grief, much less fear. တဲ့။
   
   ျမန္မာလုိေတာ့
   
   လုိခ်င္တတ္မက္တတ္တဲ့တဏွာေၾကာင့္ စုိးရိမ္ ေၾကာက္ရြ႔ံစိတ္ေတြျဖစ္ေပၚလာတတ္ၿပီး လုိခ်င္တတ္မက္တတ္တဲ့တဏွာက လြတ္ကင္းေအာင္ ေနထုိင္ႏုိင္မွသာစုိးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ ကင္းေ၀းမွာ။
   
   ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာကသီဟုိဠ္ႏုိင္ငံက ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြ ဘာလုိ႔မ်ား ဘယ္လုိေၾကာင့္ဒီလုိပါဠိဂါထာေတြကုိ သိေနၿပီး လုိရင္လုိသလုိ အသုံးခ်ႏုိင္ရတာလဲ။
   
   စုံစမ္းၾကည့္ေတာ့ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့Sunday Dhamma School(တနဂၤေႏြေန႔ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္း)ေၾကာင့္ဆုိတာ သိလာရတယ္။
   
   သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားတုိင္းတနဂၤေႏြေန႔မွာ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကို တက္ရတယ္။ ဒီလုိမ်ဳိးသင္တန္းကုိ ၁၈၈၁ ခုနစ္ကတည္းက စတင္သင္ၾကားပုိ႔ခ်ခဲ့တာတဲ့။ဆုိေတာ့ အခု ႏွစ္ေပါင္း ရာေက်ာ္သြားၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခုသီဟုိဠ္ႏုိင္ငံကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ သမၼတ၊ ၀န္ႀကီး၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားဟာSunday Dhamma School ေက်ာင္းဆင္းေတြခ်ည္းပါဘဲတဲ့။
   
   Sunday Dhamma School ကို စတင္တည္ေထာင္သူကေတာ့အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား သာသနာ့အလံကုိ
   
   တည္ထြင္သူHenry Olcott ဆုိသူျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ဗုဒၶ၀င္၊ ရာဇ၀င္၊ ယဥ္ေက်းမႈစတာေတြကို သင္ေပးတာပါ။
   
   ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရကုိယ္တုိင္က ပညာေရးစနစ္ကုိ စနစ္တက် သတ္မွတ္ေပးၿပီးစည္းမ်ဥ္းဥပေဒနဲ႔အညီ ဖြင့္လစ္ေပးထားတာပါ။
   
   သင္တန္းေနရာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာပဲ။
   
   အခ်ဳိ႕စြမ္းႏုိင္တဲ့ဘုန္းႀကီးမ်ားကSunday Dhamma School မွာ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္တာ၀န္ယူၿပီးဆရာ ဆရာမမ်ားနဲ႔ ၀ုိင္း၀န္းသင္ၾကားေပးပါတယ္။
   
   အခ်ဳိ႕ဘုန္းႀကီးမ်ားကေတာ့ အကူေလာက္ပါဘဲ။ဆရာ၊ ဆရာမေတြက ေစတနာ့၀န္ထမ္းေတြပါ။ဆရာ၊ ဆရာမျဖစ္ဖုိ႔ သင္တန္းတက္ရပါတယ္။
   
   ဆရာျဖစ္သင္တန္းမွာ
   
   ၁၊ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးတရားမ်ား
   
   ၂။ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ
   
   ၃။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္။ သမထ ၀ိပႆနာတို႔ျဖစ္ပါတယ္။
   
   Sunday Dhamma School ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္းအစုိးရေက်ာင္းမ်ားမွာ ၅ ႏွစ္သားအရြယ္က စတင္ၿပီး ပညာသင္ယူရသလုိ
   
   ၅ ႏွစ္သားအရြယ္က စတင္ပညာသင္ယူရပါတယ္။အစုိးရေက်ာင္းမွာရွိတဲ့အတန္းလုိပဲ အတန္းမ်ားကုိ ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
   
   ၁။ သူငယ္တန္း
   
   ၂။ ၁ တန္းမွ ၁၀ တန္း (Grade 1 to Grade 10)
   
   ၃။ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၁၊ အဆင့္ ၂ (Final 1, 2)ဆုိၿပီး
   
   အတန္းေပါင္း ၁၃ တန္း (၁၃-ႏွစ္) သင္ၾကားေပးပါတယ္။
   
   ျပ႒ာန္းစာေတြကေတာ့ငါးရာ့ငါးဆယ္လာဇာတ္ေတာ္မ်ား၊ ဓမၼပဒက်မ္းလာ ဘုရားလက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ဗုဒၶ၀င္ကဗ်ာမ်ား၊
   
   ပါရမီ ၁၀ပါး၊ ဒါန သီလ စတဲ့ ပုညကိရိယ၀တၳဳ ၁၀ ပါးအေၾကာင္း၊ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ဗုဒၶ၀င္၊ ပရိတ္ႀကီးပါဠိ အဓိပၸါယ္၊ အဘိဓမၼာသေဘာသဘာ၀၊
   
   သုတၱနိပါတလာ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား၊ သီဟုိဠ္ဗုဒၶဘာသာသမုိင္း၊ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ ဗိသုကာမ်ားအေၾကာင္း၊ ေရွးဘုရင္တုိ႔၏ေအာင္ပြဲႏွင့္
   
   စစ္သူႀကီးမ်ား၏အစြမ္းသတၱိတုိ႔ကို ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရာဇ၀င္မ်ား၊ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
   
   တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၇ - နာရီေလာက္ကစၿပီး ရုိးရာ၀တ္စုံျဖစ္တဲ့ အထက္ေအာက္ အျဖဴေရာင္၀တ္စုံကုိသာ ၀တ္ဆင္ၿပီးေက်ာင္းကုိလာၾကရပါတယ္။
   
   ပန္း၊ အေမႊးတုိင္၊ ဖေယာင္းတုိင္စသည္တုိ႔ကုိယူလာၿပီးေက်ာင္း၀င္း ရွိ ေဗာဓိပင္အနီး ပန္းတင္ခုံေပၚမွာ တင္ထားရပါတယ္။
   
   ၈ နာရီခြဲမွာ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား သူ႔ေနရာႏွင့္သူ တန္စီၿပီးပန္း၊ ေရခ်မ္းစသည္တုိ႔ကုိ ဘုရားကုိ ကပ္လွဴပါတယ္။
   
   ၿပီးေတာ့ သီလယူပါတယ္။ ေက်ာင္းတုိက္မွာရွိတဲ့ဆရာေတာ္က ၾသ၀ါဒဆက္ေပးပါတယ္။
   
   ၿပီးမွ စာသင္ခန္းထဲ၀င္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈစာမ်ားကုိ စတင္သင္ရပါတယ္။
   
   ၁၂ နာရီခြဲမွာ သင္တန္းအားလုံးၿပီးပါတယ္။သင္တန္းၿပီးခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားဟာစာသင္ခန္းထဲကေနၿပီး
   
   ေဗာဓိပင္ရွိရာမ်က္ႏွာမူကာ ေမတၱာပုိ႔ ဆုေတာင္းၿပီးစာသင္ခန္းထဲမွ ထြက္ခြါၾကရပါတယ္။
   
   ဒီလုိအေလ့အက်င့္ဟာ တစ္ရက္မဟုတ္၊ တစ္လမဟုတ္၊ တစ္ႏွစ္မဟုတ္၊ ၁၃-ႏွစ္ၾကာ တက္ရေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုထပ္သိရတာက ဘြဲ႔ရလုိ႔ အလုပ္ေလွ်ာက္ တဲ့အခါမွာလည္းSunday Dhamma School ေအာင္လက္မွတ္က အေရးပါျပန္တယ္တဲ့။ ဒီေအာင္လက္မွတ္ျပႏုိင္တဲ့သူ၊Sunday Dhamma School မွာ အမွတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ ႔ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့သူဟာ အလုပ္ေလွ်ာက္ရာမွာ မ်ားစြာ အေထာအကူျဖစ္တယ္တဲ့။ ဦးစားေပးခံရတယ္တဲ့။ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးသီဟုိဠ္ႏုိင္ငံမွာႏွစ္အတန္ၾကာေနဘူးတဲ့ျမန္မာဘုန္းႀကီးတစ္ပါးက အခုလုိေျပာဘူးတယ္။

    “သီဟုိဠ္မွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးသူငယ္မ်ားဟာဘာသာေျပာင္းတယ္ဆုိတာ မရွိဘူး၊ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ကေလးဘ၀က စတင္ၿပီး အေျခခံဗုဒၶစာေပမ်ားကုိ စနစ္တက် သင္ယူခဲ့ရသည့္အတြက္ဗုဒၶဘာသာရဲ႕တန္ဘုိးကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္သိရွိေနၾကၿပီေလ၊
   
   ဒီေတာ့ ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ ေက်ာမခုိင္းေတာ့ဘူး”
   
   ဟုတ္တယ္။ သီဟုိဠ္သားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို အသက္နဲ႔လဲၿပီးခ်စ္ၾကတာ။ဗုဒၶဘာသာကိုေတာ့ လာမေစာ္ကားနဲ႔။ နည္းနည္္းေလးမွ သည္းမခံဘူး။ဒါ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ကမၻာကို တင္ျပစရာရွိရင္သီဟုိဠ္သားေတြပဲ တင္ျပေနတာ။
   
   ဒုိ႔ႏုိင္ငံလည္း ဒီလုိသင္တန္းေတြ ဖြင့္ခ်ိန္တန္ၿပီ။ဒီတစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ဒီလုိမ်ဳိးသင္တန္းေတြစႏုိင္ရင္အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးဘူးလုိ႔ ယူဆပါတယ္။
   
   ဒီထက္ေနာက္က်သြားရင္ေတာ့…။ ၊ နႏၵစုိးမင္း (တန္႔ဆည္။) ေရးသည့္ယခင္ဓမၼစကူးလ္ႏွင့္ ယခုဆန္းေဒးစကူးလ္ကို မွီျငမ္းကာတင္ဆက္လုိက္ပါသည္။ ညီေတာ္ေမာင္ ၀ီရဓမၼ(အိႏၵိယ နာလႏၵာတကၠသိုလ္) ၏ ၀က္ဆိုဒ္ကေန ကူးယူေဖာ္ျပေပးတာပါ။
   
   (ဓမၼ၀ီရ အရွင္) ကိုလံဘို၊သီရိလကၤာ

အခုတစ္ေလာ လူေျပာမ်ားေနတဲ့ ျမန္မာတိုင္း(စ္) အမႈမွ ေရာ့စ္ဒန္ကလီ

[ကိုယ္ထိလက္ေရာက္မႈအား ရင္ဆိုင္ေနစဥ္အတြင္း (၂၀၁၁ခု မတ္လ)]

Ross Dunkley (C), co-founder of the Myanmar Times newspaper, is escorted by Myanmar policemen at the Kamaryut township court in Yangon on March 3, 2011. An Australian media boss who blazed a trail into military-ruled Myanmar was charged in court with assault in a case some observers say highlights the risks of doing business in the country. (Soe Than WIN/AFP/Getty Images)

ရာဇာဓိ ရာဇာ

ကိုေသာင္းေျမပုလဲ ထံမွကူးယူေဖၚျပသည္

ကိုယ္ေတြ႕ေနမ်ိဳးဇင္

ဘာမထီ
ပုဒ္ မ ၁၈ က်ဴးလြန္သည္ဟု ဆိုကာ က်ေနာ့္အား ပန္းတေနာ္ျမိဳ႕ အထြက္ ဗိုလ္ျမတ္ထြန္း တံတားထိပ္တြင္ ပန္းတေနာ္ စခန္းမွဴး ေက်ာ္ေအးထူး က လက္ထိပ္ခတ္ကာ ဖမ္းဆီး ျပီး သံုးမိုင္ခန္႕ ေ၀းသည္႕ ပန္းတေနာ္ျမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းသို႕ ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္။

၈ ရက္ ေန႕ က က်ေနာ္ သြားေရာက္ခဲ့ေသာ သရက္ႏွစ္ပင္ေက်းရြာႏွင့္ ေအာက္ ကန္စင္းကုန္း ေက်းရြာတို႕တြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရပဲ လူထု အား စကားေျပာဆိုခဲ့မႈႏွင့္ ယေန႕ က်င္းပ ျပဳလုပ္ေသာ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌၾကီး သေရစည္သူ ဦးဆန္းဆင့္အား လက္ရွိ ေနရာမွ မေျပာင္းေရြ႕ပဲ ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသၾကီးျပည္သူတို႕ အက်ဳိးစီးပြားကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း လူထု စုေပါင္း ဆႏၵ ေဖၚထုတ္ပြဲတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရပဲ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္႕ အေၾကာင္းမ်ားကို လက္ထိပ္ တန္းလန္းျဖင့္ တစ္နာရီေက်ာ္ခန္႕ ထားျပီး စစ္ေမးပါသည္။

ျမိဳ႕နယ္မွဴး ဒုရဲမွဴး ၀င္းျမင့္ထူး ကိုယ္တိုင္ အနီးကပ္ ကြပ္ကဲျပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းေစသည္။

ပုဒ္မ ၁၈ က်ဴးလြန္သည္႕ က်ေနာ္ကို ခံ၀န္ျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အာမခံသူျဖင့္ ့ေသာ္လည္းေကာင္း ျပန္လႊတ္ေပးႏိုင္သည္ ၊ အာမခံ ယူမည္လား ေမးသည္။ က်ေနာ္က မယူလုိ။ ခံ၀န္လက္မွတ္ ေရးထိုးပါ ဆိုသည္ က်ေနာ္က မထိုး။ ၂၄ နာရီ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားပိုင္ခြင့္ ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ က်ေနာ္ကလည္း အခ်ဳပ္ထဲ ၀င္ရန္ အသင့္။ အေျခ အတင္ တင္းမာမႈျဖစ္သည္။

သူတို႕ ရဲတပ္ဖြဲ႕ က လုပ္ပိုင္ခြင့္ထက္ပိုေသာ ၀ရမ္းမပါ။ ဗလာခ်ည္ျဖင့္ က်ေနာ့္ကို လက္ထိပ္ခတ္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျပီး၊ ပုဒ္ မ ၁၈ ဟု အတင္းစြပ္စြဲကာ က်ေနာိ႕ကိုဖမ္းဆီးျခင္း အတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ မွန္ကန္သည္ဆိုလွ်င္ ဖမ္းဆီးထားႏိုင္သည္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ခံ၀န္လည္း မထိုး၊ အာမခံမည္႕သူလည္း လက္ခံမည္ မဟုတ္။ ဟု ဆိုသည္။

ဖုန္းမ်ား တရစပ္ ၀င္လာသည္။ ရဲမွဴးႏွင့္ စခန္းမွဴး တို႕ တိုးတိုး တိုးတိုးျဖင့္ အၾကာၾကီးမ်ား ေျပာၾကသည္။ ရဲ စခန္းတြင္ က်ေနာ္ တနာရီခန္႕ ၾကာလာျပီ လက္ထိပ္က မျဖဳတ္ေပးေသ။

မၾကာမွီ ျမိဳ႕နယ္ မွဴး၀င္လာျပီး ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ေသာ တင္းမာေသာ ႏွဖူးေၾကာၾကီးမ်ား၊ မ်က္၀န္းေဒါသၾကီးမ်ားျဖင့္ လာေျပာသည္။ မိထားေသာ အမဲ တေကာင္ လြတ္ေလျပီလား။။

က်ေနာ္က အျပစ္ရွိတယ္ ဆိုလွ်င္ အေရးယူပါ။ အျပစ္မရွိလို႕ ျပန္လြတ္မယ္ ဆိုလည္း သံုးမိုင္ အကြာအေ၀းတြင္ ထားခဲ့ရသည္႕ ( ရန္ကုန္မွ က်ေနာ္ ငွားယူ ေမာင္းႏွင္လာသည္႕ ဂ်စ္ကားေဟာင္းေလးဆီ) ျပန္လိုက္ပို႕ေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္။

ရဲျမိဳ႕နယ္မွဴးက မင္းဟာမင္း ၾကိဳက္သလိုျပန္ လိုက္မပို႕ႏိုင္ဟု ဆိုသည္။

သခင္ အားရ ကၽြန္ပါးု၀ ေသာ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ စခန္းမွဴးက မင္းဟာမင္း ေလးဘက္ ေထာက္ျပီး ျပန္။ လိုက္မပို႕ႏိုင္ဟု ဆိုသည္။

ျပည္ထဲ ေရး ၀န္ၾကီးဌာန လက္ေအာက္ ခံျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕ုဧ။္ မူလ စရိုက္မ်ား ပီျပင္ေအာင္ ေဖၚျပေတာ့သည္။

က်ေနာ္က လိုက္ မပို႕လွ်င္ မျပန္ႏိုင္ေၾကာင္း ရဲစခန္း ဂိတ္ အနီးတြင္ပင္ ထိုင္ေနရာ ၊ ရဲအင္အားမ်ားျဖင့္ အင္အားသံုး ဆြဲမ ထုတ္ရန္ ျမိဳ႕နယ္မွဴး က အမိန္႕ေပးသည္။

ရဲ ေျခာက္ေယာက္ခန္႕က က်ေနာ္ကို ဆြဲမက ရဲစခန္း အျပင္ပသို႕ ပစ္ခ်သည္။

က်ေနာ္က လက္ေကာက္၀တ္မွ လက္ထိပ္ရာကို ျပ ရင္း မျပန္ႏိုင္ေၾကာင္း စခန္း အေရွ႕ တြင္ပင္ အိပ္မည့္ အေၾကာင္း ေျပာသည္။

ေဒါသ အလြန္ ထြက္ေနေသာ ျမိဳ႕နယ္မွဴးက ကား ထုတ္ရန္ အမိန္႕ေပးျပီး ဖမ္းေခၚလာရာ ဗိုလ္ျမတ္ထြန္း တံတား သို႕ ျပန္လိုက္ပို႕ရန္ ေဒါသမ်ားျဖင့္ ဆဲဆို အမိန္႕ေပးသည္။

ဗိုလ္ျမတ္ထြန္း တံတားနားသို႕ ေရာက္လာသည္။ က်ေနာ္တို႕ လယ္သမား မ်ား အဖြဲ႕က က်ေနာ့္ တို႕ ဂ်စ္ကားေလးကို ေရြ႕ေမာင္း ယူထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ မိုင္တိုင္အမွတ္ ၄၆ ငါးဖါလံု တြင္ ကားရပ္ရန္ က်ေနာ္က ေျပာေသာ အခါ လိုက္ပို႕သည္႕ စခန္းမွဴးက ရပ္မေပးႏိုင္ အတင္းဆက္ေမာင္းရန္ ေျပာသည္။ က်ေနာ္က ဒါဆို က်မ္းမာေရး အရ က်ဴပ္ ဆီးသြားခ်င္လို႕ ခြင့္ေတာင္းတယ္။ ရပ္ေပးပါ ဆိုလည္း မရပ္ေပးပဲ စြတ္ေမာင္းရန္သာ အမိန္႕ေပးသည္။

သို႕ျဖင့္ က်ေနာ္က ေဘာင္းဘီး ဇစ္ကို ခြ်တ္ျပီး သူ႕ ေက်ာျပင္ေပၚ ဆီးစြန္႕ရန္ ဟန္ျပင္ေတာ့မွ ကားကို ရပ္ေပးေလေတာ့သတည္။

ယခု ရန္ကုန္သို႕ ျပန္လာေနပါျပီ။ မနက္ျဖန္ ျမင္ကြင္း အားလံုးကို အေသးစိတ္ ျပန္လည္ တင္ျပပါမည္။
------------------------
ေနမ်ဳိးဇင္

ကိုေသာင္းေျမပုလဲ မွကူးယူေဖၚျပသည္

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔အတူ သာမည ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးတုိ႔ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံု
ကိုေသာင္းေျမပုလဲ - ထံမွကူးယူေဖၚျပပါသည္။
စစ္အစိုးရရဲ႕ သံဃာထုအေပၚ ထိန္းကြပ္အုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ေအာင္ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖဲြ႔ခ်ဳပ္မွာ သာမည ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကို ပါ၀င္ အားျဖည့္ဖို႔ သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားဖူးေၾကာင္း သတင္း ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သာမည ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးဟာ သူ႔အေနနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနလုိေၾကာင္းနဲ႔ အခုလို အဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳး မ၀င္ခ်င္ေၾကာင္း ျပန္လည္ ေျပာၾကားလုိက္တဲ့အတြက္ စစ္အစုိးရဟာ ေအာက္သီးေအာက္သတ္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ကရင္ျပည္နယ္ရွိ အခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ လမ္းတံတား အသစ္ ေဖာက္လုပ္ဖို႔ ကိစၥအား ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမွ ကမကထ လုပ္ခ်င္တာကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေဟာင္း သန္းေရႊ ဇနီး ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ (ပအုိ၀္းလူမ်ိဳး) က ၾကား၀င္လုိ႔ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုလိုက္ေတာ့ စစ္အစုိးရအတြက္ ပုိၿပီး စိတ္ဆုိးသြားစရာ ျဖစ္သြားပါတယ္။ သာမည ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႕ လူထုအေပၚ နားလည္သနား ကိုယ္ခ်င္းစာၿပီး အမွန္တရားဘက္ ရပ္တည္ ခဲ့တာမို႔ ဗုဒၶဘုရားရွင္နဲ႔တကြ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္ အေစာင့္မ်ားဟာ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးရဲ႕ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ ၾသဇာပိုမုိ ႀကီးထြားလာေအာင္ တြန္းအားေပးခဲ့တယ္လုိ႔ဘဲ ကြ်န္ေတာ္ ကိုဖိုးတရုတ္ သံုးသပ္ရပါေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား
--------------------------------------------------------------
Shu Maung shared Phota Yoke's photo.

ကိုေသာင္း ပုလဲေျမ 

ေမ်ာက္ေဂါင္း မ်ဴီးညႊန့္ (သို့) ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မ်ိဳးၫြန့္

၁၉၈၉ ခုႏွစ္

အာဇာနည္ေန့ ခ်ီတက္ပြဲ ႏိွမ့္ႏွင္းေရး

စစ္တရားခံ

မေသေသးပါ ...

--------------------------------------
၁၉၈၉ ခု အာဇာနည္ ေန့ ေရခဲဆိုင္ မွတ္တိုင္ မွာ အာဇာနည္ကုန္းကို ခ်ီတက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ကို အေရွ့ ကေန ေလာ္စပီကာ နဲ့ေအာ္ၿပီးပစ္မိန့္ေပးတာ သူဘဲ ရာနဲခ်ီတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူေတြ အဖမ္းခံခဲ့ ရၿပီး ခြပ္ေဒါင္းအလံေတာ္ ေၿမမၾကေအာင္ ေၿပးၿပီးကိုင္တဲ့ ေက်ာင္းသူ ကို မ်က္လုံးကႊ်တ္ထြက္ေအာင္ နံပတ္တုတ္နဲ့ က်ေနာ္တို့ အေရွ့မွာ အရုိက္ခံရတယ္ သူဟာ ေမ်ာက္ေဂါင္းမ်ဳိးညႊန့္ (သုိ့) စစ္တရားခံ
------------------------------------------------------
Hnin Hnin Hmway shared Zaw Ye

ကေလးေဒသေႁမြေတာင္ဖားေတာင္ေစာင္႕ၾကည္႕ေရးအဖြဲ႔ ေႁမြေတာင္ေဒသခံေက်းရြာမ်ားသို့ကြင္းဆင္းေဆြးေႏြး ေဟာေျပာမႈမ်ားစတင္

January 28, 2013

Home, သတင္း
http://www.hotnewsweekly.com/

ခ်င္းျပည္နယ္တီးတိန္ၿမိဳ႕နယ္  အတြင္း၌ တည္ရွိၿပီးကေလးၿမိဳ႕နယ္ နယ္နိမိတ္စည္း႐ိုးေပၚတြင္တည္ ရွိေသာေျမြေတာင္ဖားေတာင္ဓာတ္သတၱဴတူးေဖာ္ေရးကို အာရွ႐ိုက္ တင္းကုမၸဏီမွတူးေဖာ္လုပ္ကိုင္မည္  ဟုသတင္းရွိၿပီး၊ ၿပီးခဲ့သည့္လမ်ား မွ စတင္၍ စမ္းသပ္မႈမ်ား၊ ေဒသ ခံေက်းရြာမ်ားသို႔ကုမၸဏီမွ တာ၀န္  ရွိမ်ားလာေရာက္၍သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းမႈမ်ား၊ ေဆး႐ုံ၊ ေဆးခန္း၊ ေက်ာင္းေဆာင္လုပ္ေပး  မည္၊ လမ္းေဖာက္လုပ္ေပးမည္၊ ကမ္းလွမ္းစည္း႐ုံးမႈမ်ားရွိေနေၾကာင္း  ေက်းရြာေဒသခံမ်ားမွေျပာဆိုလာ သည့္အတြက္ ေႁမြေတာင္ဖား ေတာင္ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲကို ဇန္န၀ါရီလ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ ကေလးၿမိဳ႕ဆရာေတာ္မ်ားဦးစီး၍ မျဖစ္မေနဖြဲ႕စည္းခဲ့ရေၾကာင္း သိရသည္။
“ေႁမြေတာင္ဖားေတာင္က စစ္ကိုင္တုိင္းေဒသႀကီးကေလး နယ္ဖက္ကေတာ့မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကေလးနယ္စည္း႐ိုးေပၚ  မွာပါ။ ေႁမြေတာင္ဖားေတာင္ကို တူးမယ္ေဖာ္မယ္ဆိုရင္ပထမဦးဆံုး ကေလးေဒသလယ္ကြင္းေတြထဲ ကလမ္းေဖာက္လုပ္လာမယ္၊ ေျမ စာခဲေတြ လယ္ကြင္းထဲကိုလာပုံ မယ္၊ ေနာက္ဆံုးဒိုင္းနမိုင္းခြဲမယ္ ဆိုရင္လည္း ကေလးနယ္ကရြာ  ေတြေျပးၾကရမွာပါ။ ေႁမြေတာင္ ဖားေတာင္ေပၚကစီးဆင္းလာတဲ့ ေရ၊ ေႁမြေတာင္ဖားေတာင္ကထြက္  တဲ့ သစ္၊ ၀ါးေတြကေလးနယ္ဖက္ ကသံုးစြဲၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ ေႁမြ ေတာင္ဖားေတာင္စီမံကိန္းေၾကာင့္  ထိခိုက္စရာရွိရင္ကေလးနယ္က အထိအနာဆံုးျဖစ္မွာပါ။ ေတာင္  ၀န္းက်င္မွာကေလးနယ္ဖက္က လယ္ေျမဧက (၃၀၀၀) ရွိတယ္၊ အုပ္စုရြာႀကီးေတြ (၄) ရြာရွိတဲ့ အျပင္ေတာင္ေျခမွာ ျမစိမ္း၊ ျမလင္းဆုိတဲ့ရြာေတြကလည္း ေလးငါးရြာေလာက္ရွိတယ္ေတာင္ ေပၚတီးတိန္နယ္မွာ တုိင္းရင္းသား  ရြာ (၁၈) ရြာရွိတယ္။ အဲဒီရြာ ေတြအားလံုးဒုကၡေရာက္ၾကရမွာ ပါ။ အဲဒီထဲမွာ ပတ္၀န္းက်င္ကိစၥ၊ ေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိးေတြမပါေသး ဘူး။ အဓိကေတာ့ေဒသခံေတြအေပၚ ထင္သာျမင္သာမရွိတာပါ”ဟု ေႁမြေတာင္ဖားေတာင္ေစာင့္ၾကည့္  ေရးအဖြဲ႕မွေနသာဆရာေတာ္မွ မိန္႔ပါသည္။
ယခုအခါေႁမြေတာင္ဖားေတာင္  ၀န္းက်င္ေက်းရြာမ်ားသို႔ ေျမ ေအာက္ဓာတ္သတၱဳတူးေဖာ္ေရး ႏွင့္ ပတ္သက္၍ျဖစ္ေပၚလာမည့္  ေကာင္းက်ဳိးဆုိးက်ဳိးဗဟုသုတမ်ား ေဒသခံေက်းရြာသူရြာသားတုိ႔ သိသင့္သိထိုက္ေသာႏုိင္ငံတကာ ဓာတ္သတၱဳတူးေဖာ္ေရးစည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းမ်ား၊ ေလထုေျမထုေရ ထုေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္သည့္  ေဘးဆုိးမ်ားတို႔ကို ေႁမြေတာင္ဖား  ေတာင္ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕မွ ကေလးေဒသေက်းရြာမ်ားႏွင့္ ေတာင္ေပၚေက်းရြာမ်ားသို႔လွည့္ လည္ေဟာေျပာမႈမ်ားေဆာင္ရြက္  လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ယခု ေႁမြေတာင္ဖားေတာင္ေစာင့္ၾကည့္ ေရးအဖြဲ႕တြင္ ကေလးၿမိဳ႕ေနသာ ဆရာေတာ္ဦးေဆာင္၍ ကေလး ၿမိဳ႕ (၈၈) အင္အားစုအဖြဲ႕၊ ရွစ္ေလးလံုးအဖြဲ႕၊ အထက္ခ်င္းတြင္းအဖြဲ႕၊ ဇိုမီးလူငယ္အဖြဲ႕၊ ကေလးတကၠသိုလ္ အဖြဲ႕၊ ဘာသာေရးပရဟိတအသင္း  အဖြဲ႕ေပါင္းစုံပါ၀င္ေၾကာင္း သိရ  သည္။

ကာတြန္႔ပညာနဲ႔ ျပည္သူ႔အတြက္ ဒီမိုကေရစီ

by U Ko Vi Da on Thursday, 1 November 2012 at 19:02 ·

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေပၚေနေသာအေျခအေနမ်ားကို
ကာတြန္းဆရာမ်ားက မိမိတို႔ရဲ႕ပညာနဲ႔ ျပည္သူေတြသိေအာင္
ႀကိဳးစားတင္ျပထားၾကပါတယ္။
ဒီလိုကာတြန္းပညာရွင္မ်ားရဲ႕ ျပည္သူကိုခ်စ္ေသာႏိုင္ငံေရးအႏုပညာကို
ကၽြန္ေတာ္ကတစ္ဖန္ လက္ဆင့္ကမ္းယံုမွ်သာပါပဲ။

ညစ္ညမ္းပံုမ်ားေၾကာင့္

by U Ko Vi Da on Wednesday, 14 November 2012 at 04:36 ·

                               
ကၽြန္ေတာ္နားမလည္တဲ့အထဲမွာ အဲဒါလဲပါတယ္။ ဘာလဲ ။ အဲဒါေလ ။ အလွမယ္တစ္ေယာက္ဟာ ညစ္ညမ္းပံုေၾကာင့္အလွမယ္ဘြဲ႕မရေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒါပါပဲ။ အလွမယ္ဆိုတာ ေသာက္ရွက္မရွိလို႔ေငြမ ရွိလိုမ်ားေသာအားျဖင့္လုပ္ၾကတာေလ။ သူက ညစ္ညမ္းပံုရိုက္မွပိုက္ဆံရမွာေပါ။ I PHONE ေရာင္း စားလို႔မွမရတာ။ သူကတီထြင္တက္သူမဟုတ္၊ေစ်းေရာင္းတက္သူမဟုတ္။ပညာနဲ႔အသက္ေမြးတက္သူ မဟုတ္။ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔အသက္ေမြးတက္တဲ့သူကို ညစ္ညမ္းပံုမရိုက္လိုဘယ္ပံုရိုက္မွာလဲ။
ပိုက္ဆံနဲ႔၀ယ္ၾကည့္တဲ့သူက ကုိယ္တံုးလံုးသီးပံုပဲ ၀ယ္ၾကည့္မွာေပါ။ အင္း . . . ခက္ပါတယ္ေလ . . . ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ မၾကာခင္ ေတာခုိေတာ့မယ္။ ဟား . . . ဟား . .. ဟား။

Moethee Zun shared Soe Zeya Tun's photo.

ဒီေျမမွာေမြး ဒီေျမမွာ ၾကီးလာတဲ့ ဒီလူမ်ိဳးေတြမွာ ဒီေျမ ေတြေပၚမွာမေနရရင္ ဘယ္သူေတြေနမလဲ။ အစိုုးရက လူေတြအတြက္ ေနစရာအိုုးအိမ္ေတြကိုု မေဖၚထုုတ္ေပး ရင္ ဒီလိုုျပသနာေတြတက္ေနမွာပဲ။ စကင္ဒီေနဗီးယန္းနိင္ငံ ေတြမွာ ျပည္သူလူထုု ေတြအတြက္ အစိုုးရက အဖိုုးနည္းအိမ္ယာ ( က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္းရိွတယ္။ ) ေတြကိုု အဆက္မျပတ္ေဆာက္လုုပ္တယ္။ ေရာင္းခ်ေပးတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေတာ့ ခုုလိုု က်ဴးေက်ာ္သူဆိုုတာမရိွေတာ့ဘူးေပါ့။ျမန္မာ နိင္ငံသားအခ်င္းအခ်င္းကိုု က်ဴးေက်ာ္သူလိုု ့သံုုးတာ ရန္သူသဖြယ္ဆက္ဆံတာ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲရိွတယ္။ ကိုုယ္ကေတာ့ အိမ္ေတြ သံုုးေလးလံုုးပိုုင္တယ္။ လူထုုက တဲတလံုုးေတာင္မပိုုင္ဘူး။ က်ဴးေက်ာ္သူလုုိ ့စြပ္စြဲ တယ္တံဆိပ္ကပ္တယ္။

လွိဳင္သာယာ ၅ ထိပ္ ပီမိုးႏွင္း လမ္းထဲက ေျမကြက္လပ္ တစ္ခုမွာ က်ဴးေက်ာ္ အိမ္ေပါင္း တစ္ရာေလာက္ကို ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ့လူေတြက ေဆာက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားတယ္...
ရဲလာၿပီး ဖယ္ခုိင္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကိုယ္ေထာင္ထားတဲ့ ဝါးလံုးေလး ကိုယ္စီ ျပန္ခၽြတ္ၿပီး ျပန္ယူသြားၾကေပမယ့္...လူႏွစ္ဆယ္ေလာက္ကေတာ့ ရဲ ေရာ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈးကိုေရာ နည္းနည္းေလးမွ ဂရုမစိုက္ဘူး ခပ္တည္တည္နဲ႔ ဆက္ေဆာက္ေနတယ္...
ေဆာက္ထားတဲ့ အိမ္ေတြကို အိုးအိမ္လား... ျမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကလား ငွားထားတဲ့ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ ဝင္ဖ်က္ေတာ့...လာဖ်က္တဲ့လူေတြကို က်ဴးေက်ာ္အိမ္ ေဆာက္တဲ့လူေတြက ရဲေတြ အေရွ႕မွာ ဒုတ္ေတြ နဲ႔ လုိက္ရိုက္တယ္...သတင္းေထာက္ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်ာကိုေတာင္ ထိသြားတယ္... ဒါေပမယ့္ ၾကီးၾကီးမားမား ထိတာ မဟုတ္ပါဘူး...
ရဲေတြလည္း အထက္အမိန္႔ မက်လုိ႔လား မသိဘူး... ဘာမွ မလုပ္ရဲဘူး... ေဖ်ာင္းဖ်ၿပီးပဲ ေျပာေနရတယ္...ဒီညေတာ့ အဲဒီ ေခါင္းမာတဲ့လူေတြနဲ႔ ရဲေတြ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္ၾကဦးမလဲ မသိဘူး...

ခ.ခရိုနီ. . . ရက္စက္သည္

by U Ko Vi Da on Friday, 1 February 2013 at 15:22 ·

တခ်ိန္က(၂)

by U Ko Vi Da on Friday, 1 February 2013 at 14:52 ·

ေသရင္ျပိတၱာျဖစ္မယ့္ သူေတြရဲ႔အေၾကာင္း

by U Ko Vi Da on Friday, 1 February 2013 at 14:06 ·

ငါ . . . လြမ္းမိတယ္ . . ..
ဟိုးတုန္းက . . .. ဆူးေလကိုေပါ့။
အဲဒီတုန္းက
ဆူးေလနံေဘးမွာ
သဘာ၀တရား . .. လယ္ေျမမ်ားလဲရွိေသးတယ္။
အခုၾကည့္စမ္း
ရန္ကုန္နယ္တစ္၀ိုက္
ကုလားဗလီေသြးေရာင္တုိက္လို႔
တို႔ . . .
ဆူးေလ
ေရာင္ေတာ္ကြန္႔ရတယ္ . . .
ဟဲ့ . . .
ဗမာေတြ . . .သတၱိျပစမ္း။

By:အလင္းရွင္ http://aungminkhoung.blogspot.com